: 0
: 14
تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله هذا السؤال:
س: ما حكم البيبسي علما انه كما قال رئيس جامعة نيودلهي للتكنـلوجيا فيه شي من أمعاء الخنزيـر. مـع كامل الشـكر
فأجاب: الأصـل في الأشياء الإباحة ما لم يَثبت تحريـمها. هذا من حيث الأصل. وأمَّا وقـد قِيل فيه مَا قِيل فَيُتْرَك مِن جِهتَيـن:
الأولى: مِن بَاب الـتَّوَرُّع عن الشُّبهات، وقد قال فيها النـبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ الْحَلال بَيَّن وإنَّ الْحَرَام بَـيِّن وبَيْنَهُما مُشْتَبِهَات، لا يَعْلَمُهُنّ كثـير من الناس، فَمَن اتَّـقَى الشُّبُهَات اسْتَبْرَأ لِدِينِه وعِرْضِـه، ومَن وَقَع في الشُّبُهـات وَقَع في الْحَرَام. رواه البخاري ومسـلم.
والثانـي: من جهة مُقَاطَعَـة بَضَائع الكُـفَّـار الذين يُحَارِبُون الإسْـلام والْمُسْلِمِين. والله تعالى أعلـم .
وبارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله هذا السؤال:
س: ما حكم البيبسي علما انه كما قال رئيس جامعة نيودلهي للتكنـلوجيا فيه شي من أمعاء الخنزيـر. مـع كامل الشـكر
فأجاب: الأصـل في الأشياء الإباحة ما لم يَثبت تحريـمها. هذا من حيث الأصل. وأمَّا وقـد قِيل فيه مَا قِيل فَيُتْرَك مِن جِهتَيـن:
الأولى: مِن بَاب الـتَّوَرُّع عن الشُّبهات، وقد قال فيها النـبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ الْحَلال بَيَّن وإنَّ الْحَرَام بَـيِّن وبَيْنَهُما مُشْتَبِهَات، لا يَعْلَمُهُنّ كثـير من الناس، فَمَن اتَّـقَى الشُّبُهَات اسْتَبْرَأ لِدِينِه وعِرْضِـه، ومَن وَقَع في الشُّبُهـات وَقَع في الْحَرَام. رواه البخاري ومسـلم.
والثانـي: من جهة مُقَاطَعَـة بَضَائع الكُـفَّـار الذين يُحَارِبُون الإسْـلام والْمُسْلِمِين. والله تعالى أعلـم .
وبارك الله فيكم
تعليق