كتاب الطهارة / باب الحيض ..

[هدى الرحيمي]

كتاب الطهارة

باب الحيض


عن عائشة رضي الله عنها قالت : عن فاطمة بنت أبي حبيش كانت
تستحاض ،فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن دم الحيض دمٌ أسود يُعرف ،فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة ،فإذا كان الآخر فتوضأي وصلي " رواه ابو داوود والنسائي وصححه إبن حبان والحاكم .
تستحاض : مأخوذ من الإستحاضة وهي : جريان الدم من فرج المرأة في غير أوانه .


وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت : كُنت أستحاض حيضةً كثيرة شديدة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه فقال :" إنما هي ركضة من الشيطان ،فتحيّضي ستة أيام او سبعة أيام ثم إغتسلي ،فإذا إستنقأت ِفصليّ أربعة وعشرين أو ثلاثة وعشرين وصومي وصليّ فإن ذلك يُجزئك ،وكذلك فأفعلي كل شهر كما تحيض النساء ،فإن قويت ِعلى أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين ،وتصلي الظهر والعصر جميعاً ،ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فأفعلي ،وتغتسلين مع الصبح وتصلين " قال " وهو أعجب الأمرين إليّ " رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي وحسنه البخاري .


وعن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة بنت جحش شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم فقال :" إمكثي قدر ماكانت تحبسك حيضتك ثُم إغتسلي " فكانت تغتسل لكل صلاة . رواه مسلم . وفي رواية للبخاري " توضأي لكل صلاة "
وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : كنّا لانعد ّالكدرة والصُفرة بعد الطهر ِشيئاً . رواه البخاري وأبو داوود واللفظ له .

شيئاً : هنا تعني لانعد الكدرة والصفرة حيضاً .


وعن أنس رضي الله عنه قال : أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إصنعوا كل شئ إلا النكاح " رواه مسلم .


وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض " متفق عليه .

يباشرني

: أي يلصق بشرته ببشرتي فيما دون الإزار .



وعن إبن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي إمرأته وهي حائض قال :" يتصدق بدينار او نصف دينار " رواه الخمسة وصححه الحاكم وأبن القطان .


وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أليس إذا حاضت لم تصل ِولم تصُم ؟ " متفق عليه في حديث طويل .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : لمّا جئتسَرِف
حِضت ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إفعلي مايفعل الحاج غير ان لاتطوفي بالبيت حتى تطهري " متفق عليه في حديث طويل .
سَرِف: موضع في مكة على عشرة أميال .
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كانت النفساء تقعد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نفاسها أربعين يوماً " رواه الخمسة إلا النسائي واللفظ لأبي داوود ،وفي لفظ ٍله قال : ولم يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس " وصححه الحاكم .

هذا والله تعالى أعلم وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..