دليل المراكز المهياة لذوي الاعاقة في السعودية
عدد مرات النقر : 8,697
عدد  مرات الظهور : 128,317,055موقع خيري للاحتياجات والتبرعات
عدد مرات النقر : 16,368
عدد  مرات الظهور : 128,317,008
مساحة إعلانية متاحةالجمعية الخيرية لتحفيظ القران الكريم
عدد مرات النقر : 4,213
عدد  مرات الظهور : 95,149,056
القران الكريم بعدة لغات
عدد مرات النقر : 15,725
عدد  مرات الظهور : 121,889,155الاربعين النووية
عدد مرات النقر : 4,398
عدد  مرات الظهور : 97,099,471

العودة   الشبكة السعودية لذوي الاعاقة > إسلاميات > الملتقى الاسلامي
تغيير الستايل

الملتقى الاسلامي أحاديث - قصص وعبر دينية، المواضيع والقضايا الإسلامية، أسئلة وأجوبة دينية

الإهداء
سعوديه كوول من ... : انشر الحب أينما حللت.لا تدع أحداً يأتي إليك ويرحل من غير أن يكون أكثر سعادة..     سعوديه كوول من ... : ‏اللهُمَّ حالاً طيّبًا ، وَ بشَائِرًا تطرقُ المَسامعَ و أفراحًا تهَطلُ كالمطر ...     اسماء سليمان من بريده : ذكركم ونفسي بقراءة سورة الكهف فأنها ضياء من الجمعه للجمعه    

آخر 15 مشاركات سجل وشاركنا تجاربك و أرائك و المشاكل التي تواجهك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 77 )           »          للحصول على تاشيرة سواق من التاهيل رفضواالا بشرط... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 9 - المشاهدات : 619 )           »          قصة قصيرة مؤثرة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 44 )           »          مستقبل التوحدي إلى أين!! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 41 )           »          شاب ” متلازمة داون ” يبهر زوار المقهى التشكيلي... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 67 )           »          مسارات لذوي الهمم العالية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 62 )           »          بشرى سارة للمتقدمين للمساعدة المقطوعة عام 1437 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 24 - المشاهدات : 1075 )           »          تم استخراج التأشيرات وبطاقات تخفيض وبطاقات... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 18 - المشاهدات : 877 )           »          الضمان الاجتماعي والتقديم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 481 )           »          الاعانه (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 391 )           »          سؤال؟ وش تحب تكتب ع جدار المنتدى..؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4658 - المشاهدات : 243740 )           »          انواع مساعدات الضمان والحالات المستفيدة منها (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 238 - المشاهدات : 293257 )           »          رافعه لذوي الاحتياجات الخاصه تركب على السيارات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 208 )           »          سوال ضروري عن المقطوعه (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 148 )           »          هنــاا.. مســـاحة لي ولكم لجميـــع مــايروووق... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 242 - المشاهدات : 37841 )



فتوى للشباب فقط

الملتقى الاسلامي



فتوى للشباب فقط

س/ما حكم حلق اللحية أو قصها وهل يكون من حلقها متعمداً معتقداً حل ذلك كافراً، وهل يقتضي حديث ابن عمر رضي الله عنهما وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أم لا

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-04-2010 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو مشارك
إحصائية العضو








محمد عابد will become famous soon enoughمحمد عابد will become famous soon enough
 


مواضيع أعجبتني: 0
تلقى إعجاب 9 مرة في 8 مشاركة
عدد الترشيحات : 0
عدد المواضيع المرشحة : 0
عدد مرات الفوز : 0

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي

المنتدى : الملتقى الاسلامي
افتراضي فتوى للشباب فقط

س/ما حكم حلق اللحية أو قصها وهل يكون من حلقها متعمداً معتقداً حل ذلك كافراً، وهل يقتضي حديث ابن عمر رضي الله عنهما وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أم لا يقتضي إلا استحباب الإعفاء؟؟؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه . . وبعد :


الجواب: قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: ((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين)) متفق على صحته، ورواه البخاري في صحيحه بلفظ: ((قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين))، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس)) وهذا اللفظ في الأحاديث المذكورة يقتضي وجوب إعفاء اللحى وإرخائها وتحريم حلقها وقصها؛ لأن الأصل في الأوامر هو الوجوب، والأصل في النواهي هو التحريم، ما لم يرد ما يدل على خلاف ذلك، وهذا هو المعتمد عند أهل العلم، وقد قال الله سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ[1]، وقال عز وجل: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ[2].
قال الإمام أحمد رحمه الله : (الفتنة: الشرك) لعله إذا رد بعض قوله - يعني قول النبي صلى الله عليه وسلم - أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك، ولم يرد في الكتاب ولا في السنة ما يدل على أن الأمر في هذه الأحاديث ونحوها للاستحباب، وأما الحديث الذي رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها) فهو حديث باطل عند أهل العلم؛ لأن في إسناده رجلا يدعى عمر بن هارون البلخي وهو متهم بالكذب، وقد انفرد بهذا الحديث دون غيره من رواة الأخبار، مع مخالفته للأحاديث الصحيحة، فعلم بذلك أنه باطل لا يجوز التعويل عليه ولا الاحتجاح به في مخالفة السنة الصحيحة، والله المستعان .
ولا شك أن الحلق أشد في الإثم؛ لأنه استئصال للحية بالكلية ومبالغة في فعل المنكر والتشبه بالنساء، أما القص والتخفيف فلا شك أن ذلك منكر ومخالف للأحاديث الصحيحة ولكنه دون الحلق.
أما حكم من فعل ذلك فهو عاص وليس بكافر ولو اعتقد الحل بناء على فهم خاطئ أو تقليد لبعض العلماء.
والواجب أن ينصح ويحذر من هذا المنكر؛ لأن حكم اللحية في الجملة فيه خلاف بين أهل العلم هل يجب توفيرها أو يجوز قصها.
أما الحلق فلا أعلم أحداً من أهل العلم قال بجوازه ولكن لا يلزم من ذلك كفر من ظن جوازه لجهل أو تقليد، بخلاف الأمور المحرمة المعلومة من الدين بالضرورة لظهور أدلتها فإن استباحتها كفر أكبر إذا كان المستبيح ممن عاش بين المسلمين، فإن كان ممن عاش بين الكفرة أو في بادية بعيدة عن أهل العلم فإن مثله توضح له الأدلة فإذا أصر على الاستباحة كفر، ومن أمثلة ذلك الزنا والخمر ولحم الخنزير وأشباهها، فإن هذه الأمور وأمثالها معلوم تحريمها من الدين بالضرورة وأدلتها ظاهرة في الكتاب والسنة، فلا يلتفت إلى دعوى الجهل بها إذا كان من استحلها مثله لا يجهل ذلك كما تقدم.
وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، وأن يمنحنا الفقه في دينه والثبات عليه وأن يعيذنا جميعا من مضلات الفتن، إنه سميع قريب.
سماحة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رحمه الله تعالى








رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 عضو/زائر
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


Loading...

مجموع الزيارات   لكافة الاقسام

Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يستخدم منتجات plus
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.