مساحة إعلانية متاحةمركز الحياة للعلاج الطبيعي المكثف للأطفال
ينتهي : 08-11-2014
عدد مرات النقر : 6,424
عدد  مرات الظهور : 16,425,189
موقع خيري للاحتياجات والتبرعات
عدد مرات النقر : 5,024
عدد  مرات الظهور : 21,061,273دليل المراكز المهياة لذوي الاعاقة في السعودية
عدد مرات النقر : 2,135
عدد  مرات الظهور : 21,061,320الشبكة السعودية لتوظيف ذوي الاعاقة
عدد مرات النقر : 4,111
عدد  مرات الظهور : 22,960,177

العودة   الشبكة السعودية لذوي الاعاقة > الشؤون الاجتماعية > التاهيل الشامل

التاهيل الشامل لمناقشة كل مايتعلق بالتاهيل الشامل (رواتب/إعانات..)

الإهدائات
من ربي يسـعدكم اخوي " ابو سعود " وَ اخوي" ابو فواز" : المنتدى منور بوجودكم.. ووجود الجميع     من الرياض : عشر ذي الحجه أقبلت بخيراتها فلا تكن من المدبرين ................... أسعد الله صباحكم /مسآئكم برضى من الرحمن     من وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : حياك الله اختنا القديرة إحساسي منوره المنتدى واخر الغيبات باذن الله     من الاردن : الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً     من هنا : الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الاالله اكبر الله اكبر الله اكبرولله الحمد     من وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : منوره المنتدى اختنا القديرة " إحساسي " واخر الغيبات يارب...     من السلام عليكم ورحمة الله وبركــاته : وعودة بعد غيـاااب .. أشتقت لكم جميعــاً وأتمنى أن يكون الجميع بـ خيــــر     من الباقيـآت الصالحـآت : ♡ سبحـان الله ♡ الحـمـدلله ♡ لا إله إلا الله ♡ الله أكـبـر ♡     من تذكير : لاتنسوا ان تبداوا يومكم بصلاة الضحى ففيها الاجر العظيم     من تذكير : لاتنسوا صن تصلوا صلاة الوتر ففيها خير عظيم     من تذكير : لاتنسوا ان توتورا قبل النوم ففيها اجر عظيم    



بمناسبة اليوم الدولي للمسنين هل راجعنا انفسنا ماذا قدمنا لهم ؟

التاهيل الشامل



بمناسبة اليوم الدولي للمسنين هل راجعنا انفسنا ماذا قدمنا لهم ؟

إن توفير الحماية الاجتماعية والرعاية الطويلة الأجل للمسنين وإمكانية حصولهم على خدمات الصحة العامة، يجب ألا تقوض بسبب البيئة المالية الحالية، بحسب ما قاله الأمين العام، بان

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-10-2011 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو مجتهد

الصورة الرمزية alnour
إحصائية العضو








alnour has a spectacular aura aboutalnour has a spectacular aura aboutalnour has a spectacular aura about
 


مواضيع أعجبتني: 0
تلقى إعجاب 30 مرة في 28 مشاركة
عدد الترشيحات : 15
عدد المواضيع المرشحة : 13
عدد مرات الفوز : 0

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي
شاهد كيف يتابع شاب لا يسمع ولا يرى مباريات المونديال
قصة عائلة مثيرة للدهشة الأب مصاب بـ داون و لا يعرفهم لكن حيا
عائلات مرضى التوحد : نبيع كل ما نملك مقابل مداواة أطفالنا
الجمعية السعودية الخيرية الداعمة لأسر ذوي الاحتياجات الخاصة
طالبة (كفيفة) تمثل المملكة عالميا بأعمال منحوتة
من هو المعاق؟ من هم المعوقون ؟
كفيف سعودي يستعرض تغريد المكفوفين عبر الآيفون
فيديو: ردة فعل طفل أصم يسمع صوت والديه للمرة الأولى
نسبة "التوحد" بالمملكة 10 %
ما هو دور تكنولوجيا المعلومات والاتصالات؟ في حماية الأشخاص ذ
دليل التأهب للكوارث درب أسرتك واجعل أفرادها مستعدين
الإعاقة السمعية.. عزلة إجبارية تهدد 15% من الأطفال
حلول جديدة من الأجهزة السمعية الطبية
كتاب: التربية الجنسية لذوي الاحتياجات الخاصة
على مدار 50 عامًا "إلين هانا" قضت أغلب عمرها في قراءة الكتب
المنظمة العربية للمعاقين
اطلاق مبادرة لتعزيز المشاركة للنساء المعوقات
بسبب سوء التغذية المتفشية لعنة التقزم في نيبال
مبادرة تسعى لتسجيل 10 الآف كتاب صوتى للمكفوفين
توعية المعاقين وأهاليهم من أولويات «حقوق الإنسان»
نقاش مفتوح ومجاني حول تكنولوجيا المعلومات والاتصالات للأشخا
«الأطفال المعوقين» توزع 100 ألف وجبة إفطار في الشوارع والخيم
ولي العهد: مشروع الوقف الخيري ينبع من صميم شريعتنا الإسلامية
فهد بن مقرن يسلّم 80 معاقاً حركياً جوائز التميز
كيف غير الآي باد حياة ذوي الاحتياجات الخاصة؟
برنامج صيفي لمكفوفات جامعة الطائف
صور تاريخية لمعاقين - د.علي العمري
دعوة للمشاركة في اللقاء العالمي الاول لقراءة القرآن الكريم ب
التواصل من خلال نظام تبادل الصور بيكس
غداً.. بدء التسجيل في “مبادرة عمار” سيتم استقبال جميع الموهو


المنتدى : التاهيل الشامل
New17 بمناسبة اليوم الدولي للمسنين هل راجعنا انفسنا ماذا قدمنا لهم ؟

إن توفير الحماية الاجتماعية والرعاية الطويلة الأجل للمسنين وإمكانية حصولهم على خدمات الصحة العامة، يجب ألا تقوض بسبب البيئة المالية الحالية، بحسب ما قاله الأمين العام، بان كي مون، بمناسبة اليوم الدولي للمسنين.
وقال الأمين العام في رسالة بهذه المناسبة "إنني أدعو الحكومات والمجتمعات المحلية في كل مكان إلى توفير المزيد من الفرص للمسنين من سكانها"، مؤكدا على اعتماد مبادئ الأمم المتحدة المتعلقة بكبار السن وهي الاستقلال والمشاركة والرعاية وتحقيق الذات والكرامة".
ويوجد حاليا أكثر من 700 مليون شخص تبلغ أعمارهم أكثر من 60 عاما في جميع أنحاء العالم، ومن المتوقع أن يرتفع ذلك العدد بحلول عام 2050 ليصل إلى ملياري شخص أو ما يعادل 20% من سكان العالم.
وأشار إلى أن ما يقرب من ثلثي عدد المسنين في البلدان النامية، ومع ذلك لا يزال المسنون مستبعدين من برامج التنمية الأوسع نطاقا المتخذة على الصعيد العالمي والإقليمي والوطني.
وقال "وفي الوقت الذي يعمل فيه المجتمع الدولي على التحضير لتقييم التنمية المستدامة ويتطلع إلى وضع خطة إنمائية للمستقبل، من المهم أن تحتل احتياجات ومساهمات المسنين جزءا أكبر من الصورة".
واضاف "ويعد المسنون مساهمين نشطين وأساسيين في التنمية وفي استقرار المجتمع ويمكن بل ينبغي القيام بمزيد من العمل للاستفادة من إمكانياتهم".
وأشار إلى التقدم المحرز على مدى العقد الماضي في صوغ خطط العمل الوطنية المتعلقة بالشيخوخة بما في ذلك إنشاء برامج المعاشات التقاعدية في بعض الدول النامية، إلا أنه عاد وحذر من وجود تمييز واستبعاد اجتماعي.
مركز أنباء الأمم المتحدة
***********
مع الأسف هذه الرساله كان المفروض ان تصدر من حكام معتنقي الإسلام فهم من كلفهم خالقهم برعاية هذه الفئة من الخلق
وإليكم بعض تعاليمه صلى الله عليه وسلم في رعاية المسنين..

أولاً: مناشدة الشباب لإكرام المسنين:
فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ"(1). وهكذا أوصى شباب المجتمع بشيوخه، وشباب اليوم هم شيوخ الغد، وتبقى الوصية المحمدية متواصلة ومتلاحقة مع حقب الزمن، توصي الأجيال بعضها ببعض، وفيه بشارة بطول العمر وبالقرين الصالح الذي يكرم من أكرم شيخًا، والجزاء من جنس العمل.

وانظر إلى هذا التعميم: "مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ".. أي شيخ مسن، مهما كان لونه، ومهما كان دينه، فالمسلم مطالب بإكرام المسن دون النظر إلى عقيدته أو بلده أو لونه... كما في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده، لا يضع الله رحمته إلا على رحيم"، قالوا يا رسول الله: كلنا يرحم، قال: "ليس برحمة أحدكم صاحبه.. يرحم الناس كافة"(2).. فالمسلم يرحم الناس كافة، والأطفال كافة، والمسنين كافة، بعجرهم وبجرهم، مسلمهم وغير مسلمهم.

ثانيًا: إكرام المسن من إجلال الله:
فعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه أن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ"((3).

فجعل إكرام المسنين من إجلال الله.. وربَط بين توقير الخالق وتوقير المخلوق، وإجلال القوي سبحانه وإجلال المسن الضعيف، وذكر علامة، يُكرم بها صاحبها، هي الشيب، فكان حقًّا على كل من رأى هذه العلامة في إنسان أن يكرمه ويجله.
ثم انظر كيف جمع بين المسن وحامل القرآن والسلطان، وقدّم المسن، كأنه يقول لك وقِّرْ المسن كما توقر السلطان والرئيس والحاكم، وعظِّم المسن كما تعظم حامل القرآن الحاذق.

وتحت لفظ "إكرام ذي الشيبة المسلم"، تأتي كل صور الرعاية والإكرام للمسنين، كالرعاية الصحية، والرعاية النفسية، والرعاية الاجتماعية والاقتصادية، ومحو الأمية، والتعليم والتثقيف، وغيرها من صور العناية التي ينادي بها المجتمع الدولي الآن.


ثالثًا: ليس من المسلمين من لا يوقر المسن:

فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه: أن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويُوَقِّرْ كَبِيرَنَا"(4). فجعل من الذين لا يوقرون الكبراء والمسنين عناصر شاذة في مجتمع المسلمين، بل تبرأ منهم! إذ ليس من المسلمين من لا يحترم كبيرهم، وليس من المجتمع من لم يوقر مشايخه وأكابره من المسنين. ولنتأمل لفظة النبي "يوقر كبيرنا"، ولم يقل "يوقر الكبير"؛ ليقرر أن الاعتداء على الكبير بالقول أو الفعل أو الإشارة هو اعتداء على جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نسب المسن إليه وانتسب إليه، بقوله.. "كبيرنا".

رابعًا: تسليم الصغير على الكبير:

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ"(5). فقرر النماذج العملية البسيطة، فيما يتعلق بجوانب الذوقيات الاجتماعية العامة، وبدأ بأهم هذه المظاهر الأخلاقية والذوقية، وهو مظهر توقير الكبير واحترام المسن، فهو البند الأول في "الإتيكيت الإسلامي".. ولما كان الصغير هو المبادر في مثل هذه الأحوال، كان عليه فيما دون ذلك، فيبدأ بالمساعدة، ويبدأ بالملاطفة، ويبدأ بالزيارة، ويبدأ بالنصيحة، ويبدأ بالاتصال... إلخ.

خامسًا: تقديم المسن في وجوه الإكرام عامة:
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمرني جبريل أن أقدم الأكابر" ( ((6).. وهذه قاعدة عامة في تقديم الكبير والمسن في وجوه الإكرام والتشريف عامة.. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُبدأ الكبير بتقديم الشراب ونحوه للأكابر.. فقال: "ابدءوا بالكبراء -أو قال- بالأكابر" (7). ولقد مارس هذا الخلق عمليًّا، فتقول عائشة: "كان صلى الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان، فأُوحي إليه: أن أعط السواك أكبرهما!" (8)..

وعن عبد الله بن كعب: "كان صلى الله عليه وسلم إذا استن أعطى السواك الأكبر، وإذا شرب أعطى الذي عن يمينه"(9).
قال ابن بطال: فيه تقديم ذي السن في السواك، و يلتحق به الطعام والشراب والمشي والكلام (10)، ومن ثَم كل وجوه الإكرام.

كما أمر صلى الله عليه وسلم بتقديم المسن في الإمامة: ففي الصحيح من حديث مالك بْنِ الْحُوَيْرِثِ أن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ".. فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ"(11). وهو لا يتعارض مع تصريح النبي صلى الله عليه وسلم بتقديم الأحفظ لكتاب الله.

وجد جمع بينهما في حديث أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ حين قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَة،ً فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا... " (12).

كما أن الكبير -في الهدي النبوي- أحق بالمبادأة في الكلام، والحوار، فعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْل،ِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِم،ْ فَبَدَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "كَبِّرْ الْكُبْرَ".. قَالَ يَحْيَى يَعْنِي لِيَلِيَ الْكَلَامَ الْأَكْبَرُ.. الحديث (13)

سادسًا: التخفيف عن المسنين في الأحكام الشرعية:
فالأحكام الشرعية في الإسلام دائمًا تأخذ في الاعتبار مبدأ التخفيف عن صاحب الحرج، كالمسن.. نرى ذلك بوضوح في جل التشريعات الإسلامية.. فقد خفف الشرع عن المسن في الكفارات والفرائض والواجبات..

أما التخفيف عن المسن في الكفارات، فقصة المجادلة (خولة بنت ثعلبة) -في القرآن- خير دليل، عندما وقع زوجها (أوس بن الصامت) -وهو الشيخ المسن- في جريمة الظهار، ونزل الحكم الشرعي العام: "وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3) فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (4)" [المجادلة: 3، 4]..

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخولة المجادلة: "مُريه فليعتق رقبة"، فسألت التخفيف عن زوجها. فقال: "فليصم شهرين متتابعين". فقالت: والله إنه شيخ كبير، ما به من صيام. قال: "فليطعم ستين مسكينًا وسقًا من تَمر". فقلت: يا رسول الله، ما ذاك عنده! فقال نبي الرحمة: "فإنا سنعينه بعَرَقٍ من تمر"! ولم ينس الرسول الجليل والأب الرحيم أن يوصي المرأة الشابة بزوجها الشيخ فقال: "استوصي بابن عمك خيرًا" (14).

وفي الفرائض: أجاز للمسن أن يفطر في نهار رمضان -ويطعم- إذا شق عليه الصيام، وأن يصلي جالسًا إذا شق عليه القيام، وأن يصلي راقدًا إذا شق عليه الجلوس.. وهكذا...

ولقد عنّف الرسول صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل، ذات يوم، لما صلّى إمامًا فأطال فشق على المأموم، قائلاً: "يَا مُعَاذُ! أَفَتَّانٌ أَنْتَ! [ ثَلَاثَ مِرَارٍ]! فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ!"(15)
ورخص للمسن أن يرسل من يحج عنه إن لم يستطع أن يمتطى وسيلة النقل. فعَنْ الْفَضْلِ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ، وَهُوَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ، فَقَالَ لها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "فَحُجِّي عَنْهُ" (16).

سابعًا: تجنيب المسنين ويلات الحروب ومنع قتلهم
وفي إشارة أخرى إلى أساس أخلاقي آخر من أسس الشريعة السمحاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابه وقائدي الجيش: "انطلقوا باسم الله، وبالله، وعلى ملة رسول الله. لا تقتلوا شيخًا فانيًا، ولا طفلاً ولا صغيرًا، ولا امرأة. ولا تغلوا، ، وأصلحوا وأحسنوا، فإن الله يحب المحسنين". وهذا أمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدم التعرض لكبار السن والنساء والأطفال باعتبارهم غير محاربين، ولا يقوون على حمل السلاح، فاعتبرهم من غير المشمولين بالحرب والقتل.. وهذا ما وصلت إليه الاتفاقيات الدولية وخاصة اتفاقية جنيف لحماية المدنيين في 12 أغسطس 1949 وهو كسابقه أصبح -حبرًا على ورق- لما نراه اليوم من تعرض المدنيين شيوخًا ونساءً وأطفالاً إلى القتل والدمار وبكافة أنواع الأسلحة، وحتى المحرمة دوليًّا، كالأسلحة السمية، كيماوية وبيولوجية، ناهيك عن أسلحة الدمار الشامل.. فتراهم من جهة يصرحون باتفاق معين لخدمة البشرية والسلام، ومن جهة أخرى يتغاضون عن أفعالهم أو أفعال بعضهم في تدمير المجتمعات بوسائل أكثر وحشية.

نماذج رحمته صلى الله عليه وسلم للمسنين:
وهذه نماذج عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، تبين كيف كان تعامله مع المسنين.. فنراه ينصت لشيخ مشرك بكل ذوق وأدب، ويسعى لفك أسر شيخ كبير أسرته قريش، ويتنازل عن بعض حقوقه لإطلاق هذا الأسير، ونراه يكرم المسن ويتلطف معه ويأمر بتغيير هيئته إلى هيئة حسنة طيبة.

أولاً: إنصاته لعتبة وتلطفه معه:
جاء عتبة بن ربيعة -أحد شيوخ المشركين أيام مكة- يتحدث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بحديث طويل يريد أن يثنيه عن دعوته، وكان من بين ما قال: أنت خير أم عبد الله؟ أنت خير أم عبد المطلب؟ فسكت النبي، تأدبًا وإعراضًا عن الجاهلين!

فواصل عتبة قائلاً: إن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبت، وإن كنت تزعم أنك خير منهم فقل يسمع لقولك، لقد أفضحتنا في العرب حتى طار فيهم أن في قريش ساحرًا، وأن في قريش كاهنًا، ما تريد إلا أن يقوم بعضنا لبعض بالسيوف حتى نتفانى (17)..
فلما عاين عتبةُ هذا الأدب الجم من رسول الله، خفف من حدة الحديث، وقال: يا ابن أخي.. إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً، وإن كنت تريد به شرفًا سودناك علينا حتى لا نقطع أمرًا دونك، وإن كنت تريد به ملكًا ملكناك علينا، وإن كان هذا الذي يأتيك رئيًا [يعني جنون أو مس] تراه لا تستطيع رده عن نفسك؛ طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه، فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يتداوى منه.

وما زال عتبة يتحدث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث الذي لا يخلوا من التعريض أو من التجريح، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في إنصات واستماع بكل احترام للشيخ.. حتى إذا فرغ عتبة،
قال له النبي صلى الله عليه وسلم -في أدب ورفق-: "أفرغت يا أبا الوليد؟"
قال: نعم.
قال: "اسمع مني".
قال: افعل.
فقرأ عليه النبي أول سورة فصلت (18).

ثانيًا: سعيه لفك أسر شيخ كبير:
فلما أُسر عمرو بن أبي سفيان بن حرب، في معركة بدر، ووقع أسيرًا في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لأبي سفيان: افدِ عمرًا ابنك! قال: أيجمع علي دمي ومالي، قتلوا حنظلة وأفدي عمرًا، دعوه في أيديهم يمسكوه ما بدا لهم.

فبينا هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ خرج شيخ كبير مسلم إلى مكة لأداء العمرة، وكان اسمه سعد بن النعمان بن أكال -أخو بني عمرو بن عوف- فخرج معتمرًا، رغم أن الظروف السياسية عصيبة، لا سيما بعد بدر.. ولم يظن أنه يحبس بمكة، وقد كان عهد أن قريشًا لا يعرضون لأحد جاء حاجًّا أو معتمرًا إلا بخير، فعدا عليه أبو سفيان بن حرب بمكة، فحبسه بابنه عمرو..

ومشى بنو عمرو بن عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروا خبره، وسألوه أن يعطيهم عمرو بن أبي سفيان، فيفكوا به الشيخ، ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأفرج عن ابن أبي سفيان على الفور، دون فداء، فبعثوا به إلى أبي سفيان فخلى سبيل الشيخ (19).

ثالثًا: رفقه بأبي قحافة وتوقيره له:
لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فاتحًا (في رمضان 8هـ/ يناير 630م)، ودخل المسجد الحرام، أتى أبو بكر بأبيه يقوده إلى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم، ليبايع ويسلم. فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صاحب الخلق العظيم: "هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه؟!"
قال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله، هو أحق أن يمشى إليك من أن تمشى أنت إليه!! فأجلسه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بين يديه، وأكرمه، ثم مسح على صدره، ثم قال: "أسلم" فأسلم. ودخل به أبو بكر وكان رأسه كالثغامة (20) بياضًا من شدة الشيب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم -في تلطف جم وذوق رفيع-: "غيّروا هذا من شعره!" (21).

وإذا كان الشرع الإسلامي السمح قد أخذ على كاهله مهمة الرعاية للمسنين، والتخفيف عن المسن، كما رأيت، كان على القوانين والدساتير في المجتمعات والدول أن تحذو هذا الحذو، وأن ترتشف من نبع هذا النهج، فلا قيمة لدساتير أو قوانين لا تتكفل بحقوق المسنين ورعايتهم، وهل تنصر المجتمعات والشعوب إلا بضعفائهم ومشايخهم؟!

وأخيرًا، يمكن أن نجمل الهدي النبوي في التعامل مع المسنين في عدة نقاط هي:
1- مسئولية المجتمع بكامله -خاصة الشباب- عن شيوخه ومسنيه، علمًا بأن رعاية المسنين واجب عيني على الأنظمة والحكومات والشعوب. ويتمدد الواجب إلى حشد الجهود الفردية والجماعية والرسمية وغير الرسمية لرعاية المسنين.

2- الرعاية الكاملة والشاملة للمسن، صحيًّا ونفسيًّا وعقليًّا واجتماعيًّا، وغيرها من صور العناية، وقد جمعها اللفظ النبوي في جملة "إكرام ذي الشيبة"..

3- توقير المسنين في المعاملات الاجتماعية اليومية المختلفة.

4- تقديم المسنين في وجوه الإكرام عامة، كالإمامة والطعام والشراب.

5- التخفيف عن المسنين في الأحكام الشرعية، ومراعاة الفتوى الشرعية لهم.
-----------------------
(1) حسن - رواه الترمذي، باب ما جاء في إجلال الكبير، رقم 1945 ، وحسنه صاحب الجامع الصغير، انظر: فيض القدير - (ج 5 / ص 543)، وضعفه الكثير من أهل العلم .
(2) صحيح - رواه أبو يعلى الموصلي 4145 ، وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة، برقم 167
(3) حسن - رواه أبو داود، باب في تنزيل الناس منازلهم، رقم 4203، وابن أبي شيبة، برقم 5\ 224، والبيهقي، رقم 2573، وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح، 3\ 78
(4) صحيح – رواه الترمذي ورواه أحمد، برقم 6643، وهو في السلسلة الصحيحة ( 5 / 230 )
(5) صحيح – رواه البخاري، باب تسليم القليل على الكثير، رقم 5763
(6) صحيح - رواه أبو بكر الشافعي في " الفوائد " ( 9 / 97 / 1 ) ، وهو في السلسلة الصحيحة ، برقم 1555
(7) صحيح – أخرجه أبو يعلى ( 2 / 638 )، وهو في السلسلة الصحيحة، ح: 1778
(8) صحيح - رواه أبو داود، كِتَاب الطَّهَارَةِ، بَاب فِي الرَّجُلِ يَسْتَاكُ بِسِوَاكِ غَيْرِهِ ح: 46، وهو في السلسلة الصحيحة ، ح: 1555
(9) صحيح - صحيح وضعيف الجامع الصغير، ح: 8797.
(10) انظر:الألباني السلسلة الصحيحة - (ج 4 / ص 129)
(11) صحيح البخاري، كِتَاب الْأَذَانِ، بَاب إِذَا اسْتَوَوْا فِي الْقِرَاءَةِ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ ، ح: (595)
(12) صحيح مسلم ، كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةِ، بَاب مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ، ح: (1079)
(13) صحيح البخاري، كِتَاب الْأَدَبِ، بَاب إِكْرَامِ الْكَبِيرِ وَيَبْدَأُ الْأَكْبَرُ بِالْكَلَامِ وَالسُّؤَالِ، ح: (5677)، ومسلم،كِتَاب الْقَسَامَةِ وَالْمُحَارِبِينَ وَالْقِصَاصِ وَالدِّيَاتِ، بَاب الْقَسَامَةِ، ح: (3157).
(14) تفسير ابن كثير - (ج 8 / ص 36)
(15) صحيح البخاري، كِتَاب الْأَذَانِ، بَاب مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّلَ وَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ طَوَّلْتَ بِنَا يَا بُنَيَّ ، ح: (664)
(16) صحيح مسلم، كتاب الحج ، باب الحج عن العاجز، ح: (2376)
(17) السيرة الحلبية 1/456
(18) انظر: ابن كثير : السيرة النبوية 1/504
(19) محمد بن يوسف الصالحي الشامي : سبل الهدى والرشاد - (ج 4 / ص 70)
(20) واحدة الثغام، وهو نبت أبيض، أو كالسحابة البيضاء دلالة على شدة بياض شعره
(21) انظر: ابن كثير : السيرة النبوية (ج 3 / ص 558)









التوقيع

((أللهم أن فاتنا أن نكون من أصحاب نبيك صلى الله عليه وسلم في هذه الدنيا فلا تحرمنا أن نكون من صحابته في الجنة:[ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ) وقال بإصبعيه السبابة والوسطى] , متفق عليه : رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري .
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2011 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو مجتهد

الصورة الرمزية alnour
إحصائية العضو








alnour has a spectacular aura aboutalnour has a spectacular aura aboutalnour has a spectacular aura about
 


مواضيع أعجبتني: 0
تلقى إعجاب 30 مرة في 28 مشاركة
عدد الترشيحات : 15
عدد المواضيع المرشحة : 13
عدد مرات الفوز : 0

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي
شاهد كيف يتابع شاب لا يسمع ولا يرى مباريات المونديال
قصة عائلة مثيرة للدهشة الأب مصاب بـ داون و لا يعرفهم لكن حيا
عائلات مرضى التوحد : نبيع كل ما نملك مقابل مداواة أطفالنا
الجمعية السعودية الخيرية الداعمة لأسر ذوي الاحتياجات الخاصة
طالبة (كفيفة) تمثل المملكة عالميا بأعمال منحوتة
من هو المعاق؟ من هم المعوقون ؟
كفيف سعودي يستعرض تغريد المكفوفين عبر الآيفون
فيديو: ردة فعل طفل أصم يسمع صوت والديه للمرة الأولى
نسبة "التوحد" بالمملكة 10 %
ما هو دور تكنولوجيا المعلومات والاتصالات؟ في حماية الأشخاص ذ
دليل التأهب للكوارث درب أسرتك واجعل أفرادها مستعدين
الإعاقة السمعية.. عزلة إجبارية تهدد 15% من الأطفال
حلول جديدة من الأجهزة السمعية الطبية
كتاب: التربية الجنسية لذوي الاحتياجات الخاصة
على مدار 50 عامًا "إلين هانا" قضت أغلب عمرها في قراءة الكتب
المنظمة العربية للمعاقين
اطلاق مبادرة لتعزيز المشاركة للنساء المعوقات
بسبب سوء التغذية المتفشية لعنة التقزم في نيبال
مبادرة تسعى لتسجيل 10 الآف كتاب صوتى للمكفوفين
توعية المعاقين وأهاليهم من أولويات «حقوق الإنسان»
نقاش مفتوح ومجاني حول تكنولوجيا المعلومات والاتصالات للأشخا
«الأطفال المعوقين» توزع 100 ألف وجبة إفطار في الشوارع والخيم
ولي العهد: مشروع الوقف الخيري ينبع من صميم شريعتنا الإسلامية
فهد بن مقرن يسلّم 80 معاقاً حركياً جوائز التميز
كيف غير الآي باد حياة ذوي الاحتياجات الخاصة؟
برنامج صيفي لمكفوفات جامعة الطائف
صور تاريخية لمعاقين - د.علي العمري
دعوة للمشاركة في اللقاء العالمي الاول لقراءة القرآن الكريم ب
التواصل من خلال نظام تبادل الصور بيكس
غداً.. بدء التسجيل في “مبادرة عمار” سيتم استقبال جميع الموهو


كاتب الموضوع : alnour المنتدى : التاهيل الشامل
افتراضي رد: بمناسبة اليوم الدولي للمسنين هل راجعنا انفسنا ماذا قدمنا لهم ؟

فيلم هذا الزمان .. لرامي الجابري.FLV



هل نسي بعضنا قول الله تعالي : وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا

اللهم أجعلنا بارين بأبائنا وأمهاتنا وأرضهم عنا وأستجب دعائهما لنا وأجعلنا رفقائهم في الجنات العلي إنت ولي ذلك والقادر عليه
**********
ماذا لو كنت مكان هذا الشاب ما هو رد فعلك نحو هذه المسنه التي تنتظر أبنها

الرجاء تسجيل رد الفعل بصوره عملية






التوقيع

((أللهم أن فاتنا أن نكون من أصحاب نبيك صلى الله عليه وسلم في هذه الدنيا فلا تحرمنا أن نكون من صحابته في الجنة:[ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ) وقال بإصبعيه السبابة والوسطى] , متفق عليه : رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري .
رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 عضو/زائر
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


Loading...

مجموع الزيارات   لكافة الاقسام


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يستخدم منتجات بلص
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education