دليل المراكز المهياة لذوي الاعاقة في السعودية
عدد مرات النقر : 8,687
عدد  مرات الظهور : 128,197,212موقع خيري للاحتياجات والتبرعات
عدد مرات النقر : 16,356
عدد  مرات الظهور : 128,197,165
مساحة إعلانية متاحةالجمعية الخيرية لتحفيظ القران الكريم
عدد مرات النقر : 4,205
عدد  مرات الظهور : 95,029,213
القران الكريم بعدة لغات
عدد مرات النقر : 15,713
عدد  مرات الظهور : 121,769,312الاربعين النووية
عدد مرات النقر : 4,389
عدد  مرات الظهور : 96,979,628

العودة   الشبكة السعودية لذوي الاعاقة > إسلاميات > الملتقى الاسلامي
تغيير الستايل

الملتقى الاسلامي أحاديث - قصص وعبر دينية، المواضيع والقضايا الإسلامية، أسئلة وأجوبة دينية

الإهداء
سعوديه كوول من ... : ‏اللهُمَّ حالاً طيّبًا ، وَ بشَائِرًا تطرقُ المَسامعَ و أفراحًا تهَطلُ كالمطر ...     اسماء سليمان من بريده : ذكركم ونفسي بقراءة سورة الكهف فأنها ضياء من الجمعه للجمعه     وردة محمدية من الدمام : اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم    

آخر 15 مشاركات تم استخراج التأشيرات وبطاقات تخفيض وبطاقات... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 774 )           »          انواع مساعدات الضمان والحالات المستفيدة منها (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 238 - المشاهدات : 293144 )           »          الضمان الاجتماعي والتقديم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 428 )           »          بشرى سارة للمتقدمين للمساعدة المقطوعة عام 1437 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 18 - المشاهدات : 883 )           »          رافعه لذوي الاحتياجات الخاصه تركب على السيارات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 192 )           »          سوال ضروري عن المقطوعه (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 102 )           »          هنــاا.. مســـاحة لي ولكم لجميـــع مــايروووق... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 242 - المشاهدات : 37819 )           »          للحصول على تاشيرة سواق من التاهيل رفضواالا بشرط... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 563 )           »          من صبــاحكم ومســائكم أجمل العبــارات.. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1023 - المشاهدات : 220594 )           »          سؤال؟ وش تحب تكتب ع جدار المنتدى..؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4657 - المشاهدات : 243639 )           »          الاعانه (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 240 )           »          سعوده 2400 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 404 )           »          تعال ادخل وعلمنا وش صار معك (الكاتـب : - مشاركات : 164 - المشاهدات : 21250 )           »          خادم الحرمين الشريفين يوجه بتحمل تكاليف دراسة... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 1487 )           »          برنامج النطاقات وتوظيف ذوي الاعاقه (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 411 )



مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

الملتقى الاسلامي



مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا: تعريف اليقين في اللُّغة: يتطوَّر مصطلحُ اليقين - داخلَ القواميس اللُّغوية - ليفيد: 1- العِلم وإزاحة الشكِّ، وتحقيق الأمر. 2- وفي

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-09-2016 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
إدارة المنتدى

الصورة الرمزية ابو فواز
إحصائية العضو








ابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond repute
 


مواضيع أعجبتني: 821
تلقى إعجاب 390 مرة في 290 مشاركة
عدد الترشيحات : 43
عدد المواضيع المرشحة : 34
رشح عدد مرات الفوز : 8

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي
خادم الحرمين الشريفين يوجه بتحمل تكاليف دراسة الماجستير للشا
التسبيح في القرآن
وقال يا أسفى على يوسف
من قوانين محكمة يوم القيامة
كن محترم
ما كـــــل ما يسمع من الناس ينقــال
ما أجمل إحسان الظن
وظائف في شركة عبداللطيف جميل
ولله المثل الأعلى
مركز*«أقدامي» يقدم خصم 50% لذوي الإعاقة
المرور السعودي ينتصر لذوي الإعاقة بحملات ميدانية
ليته ولدي وانا اعرف كيف اربيه
اتقن الطبيب الوصفة العلاجية
كتب قبل موته ما يلي
دعواتكم لاخونا القدير المغامر بالشفاء
العمل والتنمية» تطلق خدمة إلكترونية لتقييم إعاقة الأشخاص ذو
لانامت الناس وانته ضايقاُ بالك
سر العلاقة بالله
كل عام وانتم بخير
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
ساقتني الذكرى على ذيك الايام
مبارك عليكم الشهر وكل عام وانتم بخير
كيف نفهم القدر؟
أبشِّرك ياســـالم الحال سـالم
من واقع ايامي درست وتعلمت
مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:
معنى القلب السليم
اربعه مهمة في حياتك
من روائع علم المواريث ...
عقلية الوفرة وعقلية الندرة


المنتدى : الملتقى الاسلامي
Icon16 مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

تعريف اليقين في اللُّغة:

يتطوَّر مصطلحُ اليقين - داخلَ القواميس اللُّغوية -[1] ليفيد:

1- العِلم وإزاحة الشكِّ، وتحقيق الأمر.

2- وفي كلام ربِّ العالمين: ﴿ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ﴾ [الحاقة:51]، فأضاف - جلَّ وعزَّ - الحقَّ إلى اليقين، وليس هو مِن إضافة الشيء إلى نفسه؛ لأنَّ الحق غير اليقين، إنَّما هو خالصُه وأصحُّه، فجَرَى مجْرى إضافةِ الخاص إلى العام.

3- وقوله تعالى: ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر: 99]؛ أي: حتى يأتيك الموت، وفيه: الأمر بالإقامة على العِبادة إلى الممات.

4- وتُعبِّر العرب بالظنِّ عن اليقين، وباليقين عن الظنِّ، ومنه قول أبي سدرة الأسدي:

تَحَسَّبَ هَوَّاسٌ وَأَيْقَنَ أَنَّنِي
بِهَا مُفْتَدٍ مِنْ وَاحِدٍ لاَ أُغَامِرُهْ



يقول: تشمَّم الأسدُ ناقتي يظنُّ أنني أفتدي بها منه، وأستحْمي نفسي فأترُكها له، ولا أقتحم المهالِك بمقاتلته.



وإنَّما سُمِّي الأسد هَوَّاسًا؛ لأنَّه يهوس الفريسةَ؛ أي: يدقُّها.



تعريف اليقين في الاصطلاح:

نقَل ابن قيِّم الجوزية (تـ751هـ)- رحمه الله - عن الخاصَّة مِنْ أهل العِلم في "المدارج"[2] زُمرةً من التعريفات لليقين، وإنْ كانتْ هذه التعريفاتُ متباينةً من حيث المبنَى، إلا أنها متحِدة من حيثُ المعنى، ومن ذلك:

1- قول الجُنَيْد: اليقين هو استقرارُ العِلْم الذي لا ينقلِب ولا يُحوَّل ولا يتغيَّر في القلْب.

2- وقول ذي النون: اليقين هو النَّظرُ إلى الله في كلِّ شيء، والرُّجوع إليه في كلِّ أمر، والاستعانة به في كلِّ حال.



وأورد الجرجانيُّ في تعريفاته[3]: أنَّ اليقين هو:

♦ طُمأنينة القَلْب، على حقيقة الشيءِ وتحقيق التصديق بالغَيْب، بإزالة كلِّ شكٍّ ورَيْب.



إنَّ عماد تعريف (اليقين) هو: العِلْم المستودَع في القلْب، الذي يُعارِض اللَّبْسَ والتشكيك والرَّيب، وهو مِن الإيمان الجازم بمنزلة الرُّوح من الجسد، فقد أخرج الطبراني من طريق عبدالله بن مسعود، عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((إِنَّ اللَّهَ تَعالى بِقِسْطِه وَعَدْلِه جَعَلَ الرَّوْحَ والْفَرحَ في الرِّضا وَالْيَقِين))[4].



وفي اليقين لابن أبي الدُّنيا من طِريق العلاء بن عُتْبة: أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((اللهمَّ إني أسألك إيمانًا تباشِر به قلْبي، ويَقينًا حتى أعلمَ أنه لا يمنعني رِزقًا قسمتَه لي، ورِضًا من المعيشة بما قسمتَ لي))[5].



مفهوم (اليقين) في القرآن الكريم:

وردتْ مادة (يَقِنَ) في القرآن الكريم في عِشرين آية باشتقاقات مختلِفة، موزَّعة على أرْبعَ عشرةَ سورة[6].



وعند التأمُّل في هذه الآيات نجد أنَّ مفهوم (اليقين) يختلِف معناه باختلاف مظانِّه داخلَ النسق القرآني، ويُمكن تصفيفُ هذه المعاني كالتالي:

1- اليقين: العِلم الجازم الذي لا يَقبل التشكيك؛ قال - تعالى -: ﴿ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ﴾ [الواقعة: 95]، وقال أيضًا: ﴿ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ﴾ [الحاقة: 51].



فآيةُ الواقعة جاءتْ تذييلاً لجميع ما اشتملتْ عليه السورةُ مِن المعاني المثبتة مِن "عظيم صفاته، وبديع صُنْعه، وحِكْمته وعدله، وتبشيره النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأمَّتَه بمراتبَ من الشرف والسلامة، على مقادير درجاتهم وإيمانهم الجازم، وبنِعْمة النجاة مما يَصير إليه المشرِكون من سوء العاقبة"[7].



وآية الحاقَّة: تحقيقٌ وتأكيد منه - تعالى -: أنَّ هذا القرآن الكريم هو الحقُّ اليقين، الذي لا شكَّ فيه أنَّه من عندَ الله، لم يتقوَّلْه محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - بل هو ﴿ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الحاقة: 43]، ليس بشِعْر ولا كَهَانة، و ﴿ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [الحاقة: 48]، ﴿ وَإِنَّهُ لحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾ [الحاقة: 50] المكذِّبين.



2- اليقين: الموت؛ قال سبحانه: ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر: 99].



يقوله - تعالى ذِكْرُه - لنبيِّه - صلَّى الله عليه وسلَّم -: واعبُدْ ربَّك حتى يأتيك الموت، وهكذا قال مجاهد، والحسن، وقتادة، وعبدالرحمن بن زَيْد بن أسلمَ، وغيرُه[8].



وفي الصحيح مِن حديثِ الزُّهريِّ، عن خارجةَ بن زَيْد بن ثابت: أنَّ أمَّ العلاء - امرأة ِمن الأنصار - بايعتِ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أخبرتْه أنه اقتسم المهاجِرون قُرعة، فطار لنا عثمانُ بن مظْعون، فأنْزلْناه في أبياتنا، فوجع وجعه الذي تُوفِّي فيه، فلمَّا تُوفي، وغُسِّل وكُفِّن في أثوابه، دخَل رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك: لقدْ أكرمك الله، فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: وما يُدريك أنَّ الله قد أكرَمه؟ فقلت: بأبي أنت يا رسولَ الله، فمَن يُكرمه الله؟ فقال: ((أمَّا هو فقد جاءَه اليقينُ، واللهِ إني لأرجو له الخير))[9].



والدليل على أنَّ اليقين في الآية هو الموت: قوله - تعالى - إخبارًا عن أهْل النار أنَّهم قالوا: ﴿ لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ﴾ [المدثر: 43 - 47].



والجمْع بيْن الآيتين حُجَّة على:

♦ أنَّ العبادة كالصلاة ونحوها واجبةٌ على الإنسان ما دام عاقلاً ثابتًا.

♦ تَخطِئة مَن ذَهَب من الملاحدة إلى أنَّ المراد باليقين المعرِفة، فمَتى وصل أحدُهم إلى المعرفة، سقَط عنه التكليفُ عندهم، وهذا كُفْر وضلال وجهل، فإنَّ الأنبياء - عليهم السلام - كانوا هم وأصحابهم أعلمَ الناس بالله، وأعرفَهم بحقوقه وصفاته، وما يستحقُّ من التعظيم، وكانوا مع هذا أعبدَ الناس، وأكثرَ الناس عبادةً، ومواظبةً على فِعْل الخيرات إلى حين الوفاة[10].



3- مراتب اليقين: يقول الله - تعالى - في مُحكَم تنزيله: ﴿ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ [التكاثر: 1 - 8].



هذه السُّورةُ تحدَّثتْ عن انشغال الناس بمغريات الحياة وسفاسفها، وتَكالُبِهم على جمْع حُطام الدنيا ومغرياتها، "فيقول - تعالى - موبِّخًا إيَّاهم عن اشتغالهم عما خُلِقوا له من عبادته وحْدَه لا شريكَ له، ومعرفته، والإنابة إليه، وتقديم محبَّته على كلِّ شيء: ﴿ أَلْهَاكُمُ ﴾ عن ذلك المذكور ﴿ التَّكَاثُرُ ﴾ ولم يذْكر المتكاثَر به؛ ليشملَ ذلك كلَّ ما يَتكاثَر به المتكاثِرون، ويفتخر به المفتخِرون، من التكاثُر في الأموال والأولاد، والأنصار والجنود، والخدم والجاه، وغير ذلك مما يُقصد منه مُكاثَرة كلِّ واحد للآخَر، وليس المقصود به الإخلاصَ لله تعالى.



فاستمرَّت غفلتكم ولهوتُكم ﴿ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴾، فانْكشف لكم حينئذٍ الغِطاء، ولكن بعد ما تعذَّر عليكم استِئْنافه.



ودلَّ قوله: ﴿ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴾ أنَّ البرزخ دارٌ مقصود منها النفوذ إلى الدار الباقية؛ لأنَّ الله سمَّاهم زائرين، ولم يُسمِّهم مقيمين.



فدلَّ ذلك على البعْث والجزاء بالأعمال في دار باقية غير فانية، ولهذا توعَّدهم بقوله: ﴿ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴾؛ أي: لو تعلمون ما أمامَكم عِلمًا يصل إلى القلوب، لَمَا ألهاكم التكاثُر، ولبادرتم إلى الأعمال الصالحة، ولكن عدم العِلْم الحقيقي، صيَّركم إلى ما ترون.



﴿ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴾؛ أي: لتردنَّ القيامة، فلترونّ الجحيم التي أعدَّها الله للكافرين.



﴿ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴾؛ أي: رؤية بصرية، كما قال - تعالى -: ﴿ وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا ﴾ [الكهف: 53].



﴿ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ الذي تنعمْتُم به في دار الدنيا، هل قُمتُم بشُكْره، وأديتم حقَّ الله فيه، ولم تستعينوا به على معاصيه، فينعمكم نعيمًا أعْلى منه وأفضل؟



أمِ اغتررتم به، ولم تقوموا بشُكْره؟ بل ربَّما استعنتم به على معاصي الله، فيعاقبكم على ذلك"[11].



وفي السُّورة أيضًا ثلاثةُ درجات لليقين:

♦ علم اليقين: وهو قَبول ما ظَهَر من الحق تعالى، مِن أوامره ونواهيه، وشَرْعه ودِينه الذي جاء على ألْسِنة رُسُله، فنتلقَّاه بالقَبول والإذْعان والانصياع لله - جَلَّتْ قُدرته.

وقَبول ما غاب من أمور المَعاد، والجنة والنار، وما قبل ذلك من بعْث وصِراط وميزان وحساب، وإثْبات الأسماء والصِّفات.

فقَبول هذا كله هو عِلْم اليقين الذي لا يُخالِج القَلْب فيه ريبٌ ولا مِرْية، ولا تعطيل أو نفي.

♦ عين اليقين: ويُرَاد به أنَّ المعارِف التي حصَلتْ سلفًا ترْتقي من درجة العِلْم الجازم بها، إلى دَرَجة النظر إليها بالأنظار، والكَشْف عنها بالأبصار، فتخرق بذلك المشاهدة سِتار العِلم، فيلامس هذا الأخيرُ القَلْبَ والبصر معًا.

♦ حق اليقين: وهذه الدَّرجة تحصيلٌ لِمَا حصَل من العلم والمشاهدة.



فالفَرْق بين مراتب اليقين كالفرق بيْن الخبر الصادِق والعِيان، وحق اليقين فوقَ هذا كله.



وقد مثَّل ابن القيِّم لهذه المراتب الثلاث بقوله: "من أخبرك أنَّ عنده عسلاً وأنت لا تشكُّ في صِدْقه، ثم أراك إياه فازددتَ يقينًا، ثم ذُقتَ منه، فالأول علم اليقين، والثاني عين اليقين، والثالث حق اليقين"[12].



فعِلْمُنا بالجنة والنار عِلْم اليقين، فإذا أُزْلِفتِ الجنة للمتقين، وشاهدَها الخلائق، وبرزت الجحيم للغاوين، وعايَنها الخلائق، فذلك عينُ اليقين، فإذا دخَل أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النار النارَ، فذلك حينئذٍ حق اليقين.



4- ما أعدَّه الله للموقنين في القرآن:

♦ خصَّ - عزَّ وجلَّ - المتقين بالانتفاع بالآيات والبراهين، فقال: ﴿ وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴾ [الأنعام: 75].

♦ وخصَّ أهل اليقين بالهُدى والفلاح، فقال: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [البقرة: 4 - 5].

♦ وإذا تزاوج الصبرُ باليقين وُلِدت بينهما الإمامةُ في الدين؛ قال - تعالى -: ﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴾ [السجدة: 24]، يَهْدُون أتباعهم وأهل القَبول منهم بإِذْن الله لهم بذلك، وتقويته إيَّاهم عليه.

منقول









التوقيع

عود لسانك في حياٺك على قول
شيء يفيدك في نهاية حياٺك


سبح وكبر واذكرر اللہ على طول
هذا الرصيد اللي يفيد بــ وفاٺك

رد مع اقتباس
2 أعضاء أرسلو إعجاب لـ ابو فواز على المشاركة المفيدة:
 (07-09-2016),  (07-09-2016)
قديم 07-09-2016 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو مجتهد
إحصائية العضو








اااااابو زياد is a splendid one to beholdاااااابو زياد is a splendid one to beholdاااااابو زياد is a splendid one to beholdاااااابو زياد is a splendid one to beholdاااااابو زياد is a splendid one to beholdاااااابو زياد is a splendid one to beholdاااااابو زياد is a splendid one to behold
 


مواضيع أعجبتني: 65
تلقى إعجاب 7 مرة في 7 مشاركة
عدد الترشيحات : 0
عدد المواضيع المرشحة : 0
عدد مرات الفوز : 0
معلوماتي ومن مواضيعي


كاتب الموضوع : ابو فواز المنتدى : الملتقى الاسلامي
افتراضي رد: مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

جميل جدا بارك الله فيك







رد مع اقتباس
قديم 07-09-2016 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو نشيط

الصورة الرمزية مسك الجراح
إحصائية العضو








مسك الجراح is a splendid one to beholdمسك الجراح is a splendid one to beholdمسك الجراح is a splendid one to beholdمسك الجراح is a splendid one to beholdمسك الجراح is a splendid one to beholdمسك الجراح is a splendid one to behold
 


مواضيع أعجبتني: 40
تلقى إعجاب 48 مرة في 42 مشاركة
عدد الترشيحات : 9
عدد المواضيع المرشحة : 6
رشح عدد مرات الفوز : 3
معلوماتي ومن مواضيعي

كاتب الموضوع : ابو فواز المنتدى : الملتقى الاسلامي
افتراضي رد: مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

انتقاء قيم ومميز
سلم لنا فكرك وطرحك
ويعطيك الف عافية







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 08-09-2016 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
إدارة المنتدى

الصورة الرمزية ابو فواز
إحصائية العضو








ابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond repute
 


مواضيع أعجبتني: 821
تلقى إعجاب 390 مرة في 290 مشاركة
عدد الترشيحات : 43
عدد المواضيع المرشحة : 34
رشح عدد مرات الفوز : 8

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي
خادم الحرمين الشريفين يوجه بتحمل تكاليف دراسة الماجستير للشا
التسبيح في القرآن
وقال يا أسفى على يوسف
من قوانين محكمة يوم القيامة
كن محترم
ما كـــــل ما يسمع من الناس ينقــال
ما أجمل إحسان الظن
وظائف في شركة عبداللطيف جميل
ولله المثل الأعلى
مركز*«أقدامي» يقدم خصم 50% لذوي الإعاقة
المرور السعودي ينتصر لذوي الإعاقة بحملات ميدانية
ليته ولدي وانا اعرف كيف اربيه
اتقن الطبيب الوصفة العلاجية
كتب قبل موته ما يلي
دعواتكم لاخونا القدير المغامر بالشفاء
العمل والتنمية» تطلق خدمة إلكترونية لتقييم إعاقة الأشخاص ذو
لانامت الناس وانته ضايقاُ بالك
سر العلاقة بالله
كل عام وانتم بخير
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
ساقتني الذكرى على ذيك الايام
مبارك عليكم الشهر وكل عام وانتم بخير
كيف نفهم القدر؟
أبشِّرك ياســـالم الحال سـالم
من واقع ايامي درست وتعلمت
مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:
معنى القلب السليم
اربعه مهمة في حياتك
من روائع علم المواريث ...
عقلية الوفرة وعقلية الندرة


كاتب الموضوع : ابو فواز المنتدى : الملتقى الاسلامي
افتراضي رد: مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

حياك الله اخي ابو زياد
شرفني مرورك بارك الله فيك
كل الشكر على الترشيح والتقييم
تقديري لك







التوقيع

عود لسانك في حياٺك على قول
شيء يفيدك في نهاية حياٺك


سبح وكبر واذكرر اللہ على طول
هذا الرصيد اللي يفيد بــ وفاٺك

رد مع اقتباس
قديم 08-09-2016 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
إدارة المنتدى

الصورة الرمزية ابو فواز
إحصائية العضو








ابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond repute
 


مواضيع أعجبتني: 821
تلقى إعجاب 390 مرة في 290 مشاركة
عدد الترشيحات : 43
عدد المواضيع المرشحة : 34
رشح عدد مرات الفوز : 8

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي
خادم الحرمين الشريفين يوجه بتحمل تكاليف دراسة الماجستير للشا
التسبيح في القرآن
وقال يا أسفى على يوسف
من قوانين محكمة يوم القيامة
كن محترم
ما كـــــل ما يسمع من الناس ينقــال
ما أجمل إحسان الظن
وظائف في شركة عبداللطيف جميل
ولله المثل الأعلى
مركز*«أقدامي» يقدم خصم 50% لذوي الإعاقة
المرور السعودي ينتصر لذوي الإعاقة بحملات ميدانية
ليته ولدي وانا اعرف كيف اربيه
اتقن الطبيب الوصفة العلاجية
كتب قبل موته ما يلي
دعواتكم لاخونا القدير المغامر بالشفاء
العمل والتنمية» تطلق خدمة إلكترونية لتقييم إعاقة الأشخاص ذو
لانامت الناس وانته ضايقاُ بالك
سر العلاقة بالله
كل عام وانتم بخير
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
ساقتني الذكرى على ذيك الايام
مبارك عليكم الشهر وكل عام وانتم بخير
كيف نفهم القدر؟
أبشِّرك ياســـالم الحال سـالم
من واقع ايامي درست وتعلمت
مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:
معنى القلب السليم
اربعه مهمة في حياتك
من روائع علم المواريث ...
عقلية الوفرة وعقلية الندرة


كاتب الموضوع : ابو فواز المنتدى : الملتقى الاسلامي
افتراضي رد: مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

ويعطيك العافيه اختنا مسك الجراح
شرفني مرورك بارك الله فيك
كل الشكر على التقييم
احترامي لك







التوقيع

عود لسانك في حياٺك على قول
شيء يفيدك في نهاية حياٺك


سبح وكبر واذكرر اللہ على طول
هذا الرصيد اللي يفيد بــ وفاٺك

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2016 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
المدير

الصورة الرمزية الصبر
إحصائية العضو








الصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond reputeالصبر has a reputation beyond repute
 


مواضيع أعجبتني: 55
تلقى إعجاب 355 مرة في 277 مشاركة
عدد الترشيحات : 73
عدد المواضيع المرشحة : 62
رشح عدد مرات الفوز : 11

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي
القرآن كامل المنشاوي رحمه الله
قصيده تعبر عن معناها
لماذا لاتدخل وتدعي لوالديك كل يوم
100 ألف وحدة سكنية لمستفيدي الضمان الأشد فقرًا
أمير الرياض يطلق مشروع المساكن المجانية لمستفيدي الضمان
الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ
يا قبر أعز إنسان غالي رقد فيـك
العصيمي يكشف تفاصيل جديدة عن مستفيدي حساب المواطن
كيفية تقديم طلب المنح من مؤسسة سليمان بن عبدالعزيزالراجحي
من فؤادي إلى الهادي
عزيزي الرجل
هذه أهـم معلـومات عــني و عــــنك تـــعرف عليها
حديثنا اليوم عن الجنة
للتحقق من دعمك في صندوق تنمية الموارد البشرية
شرطان لحصول مستفيدي “الضمان الاجتماعي” على سكن
تم ايداع الضمان الاجتماعي في الراجحي
خادم الحرمين الشريفين يوجه بتقديم إجازة عيد الفطر المبارك
لقد مضى نصف رمضان فماذا قدمنا
حديثنا اليوم عن الجنة ؛ أتدرون ما الجنة
ألا تحبون أن يغفر الله لكم
كيف نستقبل رمضان
آداب الصيام
فضائل شهر رمضان
قال رسول الله دعوة لتصحيح تعاملاتنا مع بعضنا البعض
نقل بند دعم فاتورة مياه مستفيدي الضمان إلى «العمل»
العمل" تكشف لـ"عاجل" سبب تأخر معاشات الضمان
إيداع معاش "شعبان" ومبالغ الغذاء والكهرباء
الرئيسية ← أحدث الأخبار تعرّف على مواعيد التسجيل في حملة الر
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
هل تريد أن يكون لك قصر في الجنة


كاتب الموضوع : ابو فواز المنتدى : الملتقى الاسلامي
افتراضي رد: مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
كالعادة ابداع رائع وطرح يستحق المتابعة شكراً لك اخي ابوفوازوننتظر جديدك







التوقيع

]{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا، لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}

http://www.youtube.com/watch?v=Ktync4j_nmA


http://www.youtube.com/watch?v=xxNoHmB9Sio

رد مع اقتباس
قديم 06-10-2016 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
إدارة المنتدى

الصورة الرمزية ابو فواز
إحصائية العضو








ابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond repute
 


مواضيع أعجبتني: 821
تلقى إعجاب 390 مرة في 290 مشاركة
عدد الترشيحات : 43
عدد المواضيع المرشحة : 34
رشح عدد مرات الفوز : 8

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي
خادم الحرمين الشريفين يوجه بتحمل تكاليف دراسة الماجستير للشا
التسبيح في القرآن
وقال يا أسفى على يوسف
من قوانين محكمة يوم القيامة
كن محترم
ما كـــــل ما يسمع من الناس ينقــال
ما أجمل إحسان الظن
وظائف في شركة عبداللطيف جميل
ولله المثل الأعلى
مركز*«أقدامي» يقدم خصم 50% لذوي الإعاقة
المرور السعودي ينتصر لذوي الإعاقة بحملات ميدانية
ليته ولدي وانا اعرف كيف اربيه
اتقن الطبيب الوصفة العلاجية
كتب قبل موته ما يلي
دعواتكم لاخونا القدير المغامر بالشفاء
العمل والتنمية» تطلق خدمة إلكترونية لتقييم إعاقة الأشخاص ذو
لانامت الناس وانته ضايقاُ بالك
سر العلاقة بالله
كل عام وانتم بخير
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
ساقتني الذكرى على ذيك الايام
مبارك عليكم الشهر وكل عام وانتم بخير
كيف نفهم القدر؟
أبشِّرك ياســـالم الحال سـالم
من واقع ايامي درست وتعلمت
مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:
معنى القلب السليم
اربعه مهمة في حياتك
من روائع علم المواريث ...
عقلية الوفرة وعقلية الندرة


كاتب الموضوع : ابو فواز المنتدى : الملتقى الاسلامي
افتراضي رد: مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

اللهم امين واياك
شرفني مرورك الطيب اخي القدير الصبر
كل الشكر لك على المرور والترشيح والكلام الطيب طبت وطاب عمل باذن الله
احترامي وتقديري لك







التوقيع

عود لسانك في حياٺك على قول
شيء يفيدك في نهاية حياٺك


سبح وكبر واذكرر اللہ على طول
هذا الرصيد اللي يفيد بــ وفاٺك

رد مع اقتباس
قديم 19-11-2016 رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عضو مبتدىء
إحصائية العضو









مها احمد is on a distinguished road
 


مواضيع أعجبتني: 0
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
عدد الترشيحات : 0
عدد المواضيع المرشحة : 0
عدد مرات الفوز : 0
معلوماتي ومن مواضيعي


كاتب الموضوع : ابو فواز المنتدى : الملتقى الاسلامي
افتراضي رد: مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

بارك الله فيك







رد مع اقتباس
قديم 14-12-2016 رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
إدارة المنتدى

الصورة الرمزية ابو فواز
إحصائية العضو








ابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond reputeابو فواز has a reputation beyond repute
 


مواضيع أعجبتني: 821
تلقى إعجاب 390 مرة في 290 مشاركة
عدد الترشيحات : 43
عدد المواضيع المرشحة : 34
رشح عدد مرات الفوز : 8

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي
خادم الحرمين الشريفين يوجه بتحمل تكاليف دراسة الماجستير للشا
التسبيح في القرآن
وقال يا أسفى على يوسف
من قوانين محكمة يوم القيامة
كن محترم
ما كـــــل ما يسمع من الناس ينقــال
ما أجمل إحسان الظن
وظائف في شركة عبداللطيف جميل
ولله المثل الأعلى
مركز*«أقدامي» يقدم خصم 50% لذوي الإعاقة
المرور السعودي ينتصر لذوي الإعاقة بحملات ميدانية
ليته ولدي وانا اعرف كيف اربيه
اتقن الطبيب الوصفة العلاجية
كتب قبل موته ما يلي
دعواتكم لاخونا القدير المغامر بالشفاء
العمل والتنمية» تطلق خدمة إلكترونية لتقييم إعاقة الأشخاص ذو
لانامت الناس وانته ضايقاُ بالك
سر العلاقة بالله
كل عام وانتم بخير
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
ساقتني الذكرى على ذيك الايام
مبارك عليكم الشهر وكل عام وانتم بخير
كيف نفهم القدر؟
أبشِّرك ياســـالم الحال سـالم
من واقع ايامي درست وتعلمت
مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:
معنى القلب السليم
اربعه مهمة في حياتك
من روائع علم المواريث ...
عقلية الوفرة وعقلية الندرة


كاتب الموضوع : ابو فواز المنتدى : الملتقى الاسلامي
افتراضي رد: مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا:

وبارك الله فيك اختنا مها احمد
شرفني مرورك الطيب
احترامي وتقديري لك







التوقيع

عود لسانك في حياٺك على قول
شيء يفيدك في نهاية حياٺك


سبح وكبر واذكرر اللہ على طول
هذا الرصيد اللي يفيد بــ وفاٺك

رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 عضو/زائر
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


Loading...

مجموع الزيارات   لكافة الاقسام

Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يستخدم منتجات plus
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.