المناهل الحسان في دروس رمضان

[ابو عمور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعزائي الكرام:
يقول الله تعالى : ياأيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون قال ابن كثير عن هذه الآية : يقول الله تعالى مخاطبا المؤمنين من هذه الأمة. وامرا لهم بالصيام وهو إلا مساك عن الطعام .والشراب.والوقاع .بنية خالصة لله عز وجل لما فيه من زكاة النفوس وطهارتها وتنقيتها من الاخلاط الرديئة والاخلاق الرذيلة وذكر انه كما اوجبه عليهم فقد اوجبه على من كان قبلهم فلهم فيهم أسوة وليجتهد هؤلاء في اداء هذا الفرض اكمل مما فعله أولئك(انتهى كلامه رحمه الله) وقدوردت في فضله ومضاعفة اجره احاديث كثيرة . روى الامام احمد والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه . قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم . يبشر اصحابه بقدوم شهر رمضان فيقول . جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين وفيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم... وقال بعض العلماء هذا الحديث اصل في تهنيئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان...وفي حديث اخر ( لو يعلم الناس مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ) وعن عبادة مرفوعا.. اتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب فيه الدعاء ينظر الله تنافسكم فيه ويباهي بكم ملائكته فاروا الله من انفسكم خيرا فان الشقي من حرم فيه رحمة الله . هذا والله يرعاكم ودمتم سالمين .

 

[ابو عمور]

رد: المناهل الحسان في دروس رمضان

إعلم وفقنا وإياك الله لطاعته أن للصيام محاسن كثيرة وهي قليل من كثير من محاسن الدين الاسلامي ثبتنا الله وإياك وجميع المسلمين عليه فمنها ان الانسان اذا جاع بطنه اندفع جوع كثير من حواسه فاذا شبع بطنه جاع عينه ولسانه ويده وفرجه فكان تشبيع النفس تجويعا لهذه المذكورات وفي تجويع النفس تشبيعها فكان هذا التجويع اولى ومن ذلك انه اذا جاع علم حال الفقراء في جوعهم فيرحمهم ويعطيهم ما يسد به جوعهم إذ ليس الخبر كالمعاينة لا يعلم الراكب مشقة الراجل
إلا إ ذا ترجل ومن محاسن الصيام في فرضه وشرعه انه لم يفرض في كل العمر مع مافيه من الحسن بل فرض شهرا من كل سنة شهر رمضان ورخص في الافطار عندما يحصل لمن وجب عليه عذر وايضا امر بالصوم في النهار وابيح في الليل الافطار وهذا من لطف الله امر عباده على وجه يمكن لهم فيه احراز الفضيلة واكتساب الوسيلة ومن ذلك إ نه خص الصيام بنهار لان الاكل به معتاد والنوم في الليل معتاد ومن محاسن الصوم اكتساب مكارم الاخلاق لأن قلة الأكل من محاسن الاخلاق ومن جملة المحاسن في الصوم انه لم يشترط فيه قران النية عند الشروع كما في سائر العبادات لأن هذا الوقت وقت نوم وغفلة قلما يقف العبد عليه فلو شرط لضاق الامر على الناس فيسر الامر على عباده حتى اجاز الصوم بنية متقدمة تقع بجزء من الليل وإن طرا عليه الاكل والشراب والرفث لأن الله اباح الاكل والشرب الى اخر الليل فلو بطلت به فات محلها.......ودمتم بخير

 

[ابو عمور]

رد: المناهل الحسان في دروس رمضان

مشروعية صلاة التراويح سنة مؤكدة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم : فعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى الثانية فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان متفق عليه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة . فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه)
وعن عبدالرحمن بن عوف: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن الله عز وجل فرض صيام رمضان . وسننت قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه) هذا ودمتم سالمين

 

[ابو عمور]

رد: المناهل الحسان في دروس رمضان

أخواني إ ن الغفلة عن الله مصيبة عظيمة قال تعالى ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم ) فمن غفل عن ذكر الله وألهته الدنيا عن العمل للدار الأخرة أنساه العمل لمصالح نفسه فلا يسعى لها بما فيه نفعها ولا ياخذ في اسباب سعادتها واصلاحها وما يكملها وينس كذلك امراض نفسه وقلبه والامه فلا يخطر بباله معالجتها ولا السعي في ازالة عللها وامراضها التي تؤل الى الهلاك والدمار وهذا من اعظم العقوبات فأي عقوبة اعظم من عقوبة أهمال نفسه وضيعها ونسي مصالحها وداءها ودواءها واسباب سعادتها وفلاحها وحياتها الأبدية في النعيم المقيم ومن تأمل هذا الموضع تبين له أن كثيرا من الخلق قد نسوا أنفسهم واضاعوا حظها وباعوها بثمن بخس بيع المغبون ويظهر ذلك عند الموت ويتجلى ذلك كله يوم التغابن (يوم لا ينفع مال ولا بنون ) الاية ( يوم لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن أمنت من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا ) انها لحسرة على كل ذي غفلة دونها كل حسرة هؤلاء هم الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين .نسأل الله العفو والعافية اللهم اعطنا من الخير فوق ما نرجو واصرف عنا السوء فوق ما نحذر الهم علق قلوبنا برجائك واقطع رجاءنا عمن سواك اللهم إنك تعلم عيوبنا فاسترها وتعلم حاجتنا فاقضها كفى بك وليا وكفى بك نصيرا يارب العالمين اللهم وفقنا لسلوك سبيل عبادك الاخيار واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ... ودمتم سالمين

 

[ابو عمور]

رد: المناهل الحسان في دروس رمضان

عباد الله إن لكلمة التوحيد فضائل عظيمة لا يمكن استقصاؤها منها أنها كلمة الاسلام وأنها مفتاح دار السلام فيا ذوي العقول الصحاح وياذوي البصائر والفلاح جددوا إيمانكم في المساء والصباح بقول لا إله إلا الله من اعماق قلوبكم متاملين لمعناها عاملين بمقتضاها . عباد الله ماقامت السموات والارض ولا صحت السنة والفرض ولا نجا احد يوم العرض إلا بلا إله إلا الله ولاجردت سيوف الجهاد ولا ارسلت الرسل الى العباد إلا ليعلموهم العمل بلا إله إلا الله تاالله انها كلمة الحق ودعوة الحق وانها براءة من الشرك ونجاة هذا الآمر ولاجلها خلق الله الخلق كما قال تعالى( وما ارسلنا من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) وقال تعالى (ينزل الملائكة بالروح من أ مره على من يشاء من عباده أن انذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون ) ..........ودمتم بخير

 

[ضوء القمر]

رد: المناهل الحسان في دروس رمضان

جزيت خيرا والله يتقبل منك الصيام والقيام

 

[ابو عمور]

رد: المناهل الحسان في دروس رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعزائي الكرام ليلةالقدرفضائلها وعلاماتها عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كان متحريا فليتحرها لية سبع وعشرين اوقال تحروها لية سبع وعشرين يعني ليلة القدر ) رواه احمد باسناد صحيح . وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى رواه احمد والبخاري وابو داود . ولمسلم قال أرى رجل أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم .ارى رؤياكم قد تواطأت في العشر الأواخر فطلبوها في الوتر منها .وعن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان . رواه مسلم والبخاري ....ودمتم سالمين