فقه أحكام رؤية الهلال

[الحنان كله]

• 
  [*]��فقه أحكام رؤية الهلال��
  
  [*]♦أحكام رؤية الهلال:
  [*]1 - الطريق إلى معرفة دخول الشهر هو ◀ رؤية الهلال بالبصر لا بالحساب الفلكي.
  [*]��عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ قَالَ: «إِنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا». يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ، وَمَرَّةً ثَلاثِينَ. متفق عليه .
  
  [*]2⃣ - إذا رأى هلال رمضان جمع من المسلمين العدول وجب صومه،
  [*]��ويجوز الاكتفاء بخبر الواحد إن كان ثقة.
  [*]��عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: تَرَاءَى النَّاسُ الهِلاَلَ فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بصِيَامِهِ. أخرجه أبو داود .
  
  [*]3 - إذا رأى هلال شوال اثنان من المسلمين العدول وجب الإفطار،
  [*]�� ولا يقبل في خروج رمضان أقل من شاهدين.
  [*]��عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ زَيْد قَالَ: أَلاَ إِنِّي جَالَسْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَسَاءَلْتُهُمْ، وَإِنَّهُمْ حَدَّثونِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ وَانْسُكُوا لَهَا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا ثلاَثِينَ فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ فَصُومُوا وَأَفْطِرُوا». أخرجه أحمد والنسائي .
  
  [*]4⃣ - إذا صام الناس بشهادة واحدٍ ثلاثين يوماً فلم ير الهلال، لم يفطروا حتى يروا الهلال.
  
  [*]5 - إذا صام الناس ثمانية وعشرين يوماً ثم رأوا هلال شوال فيجب عليهم أن يفطروا، ويصوموا يوماً بعد العيد قضاء؛ لأن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوماً.
  [*]��عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ رَمَضَانَ، فَقالَ:«لا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الهِلالَ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ». متفق عليه .
  
  [*]6 - إذا رئي الهلال نهاراً فهو لليلة المقبلة، فإن غاب قبل الشمس فهو لليلة الماضية.
  
  [*]��حكم من صام أو أفطر خطأً:
  [*]��1 - إذا أذن المؤذن قبل الوقت، ثم أفطر بعض المسلمين بأذانه،
  [*]⤴فعليهم قضاء ذلك اليوم،
  [*]��وهكذا لو تأخر المؤذن فلم يؤذن إلا بعد وقت طويل من طلوع الفجر، فأمسكوا بأذانه،
  [*]⤴ فعليهم قضاء ذلك اليوم؛
  [*]�� لأن الله عز وجل حد حدوداً، وجعل لكل عبادة بداية ونهاية،
  [*]��وأوجب على المسلم أن يصوم يوماً كاملاً من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وحق الله يجب ضمانه.
  [*]��وهذا الخطأ يُسقط الإثم، ولكنه لا يُسقط الحق، فالحق ثابت، ودَيْن الله أحق أن يُقضى.
  
  [*]��2 - إذا صام المسلمون وحال دون الشمس غيم أو قتر فأفطروا ثم طلعت الشمس، أمسكوا إلى الغروب، وصومهم صحيح، ولا قضاء عليهم.
  [*]��عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَتْ: أفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ غَيْمٍ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. أخرجه البخاري .
  
  [*]��صفة الإطعام:
  [*]��إذا لم يستطع المسلم الصيام لكبر أو مرض ◀لا يرجى برؤه
  [*]�� أطعم عن كل يوم مسكيناً، وله في الإطعام طريقان:����
  [*]��الأول:
  [*]⤴ أن يصنع طعاماً حسب طعام أوسط الناس في بلده، ويطعمه ثلاثين فقيراً عن كامل شهر رمضان.
  
  [*]��الثاني:
  [*]⤴ أن يعطي كل مسكين نصف صاع من الطعام كالأرز ونحوه أو بر أو نحوهما من طعام بلده، (أي كيلو جرام ونصف تقريباً) ، ومعها اللحم الذي يكفيها أو غيره، حسب عادة بلده.
  
  [*]��وقت الإطعام:
  [*]��من أفطر لكبر أو مرض ◀ لا يرجى برؤه فهو بالخيار:
  [*]��إن شاء أطعم عن كل يوم من رمضان بيومه ..
  [*]��وإن شاء قدَّم الإطعام عن الشهر كله في أول رمضان ..
  [*]��وإن شاء أخره كله إلى آخر يوم.
  
  [*]��فالحمد للهِ على حسن التسهيل والتيسير:
  [*]☀{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة:185].

​

 

[الصبر]

رد: فقه أحكام رؤية الهلال

وبارك الله فيكم وفي علمكم وبلغك الله مرادك ورزقك خير الدنيا ونعيم الاخره

 

[الحنان كله]

رد: فقه أحكام رؤية الهلال

امين

وياك اخي الكريم