حكم استعمالها و بيعها ..........جوزة الطيب

[محمد عابد]

حكم بيع جوزة الطيب واستعمالها

​

ما حكم وضع جوز الطيب في الطعام ؟ وهل يحل بيعه في محل العطارة أم لا ؟ ​

أم أنه محرم أكله وبيعه كالخمور ؟ ​

الحمد لله ​

شجرة " جوزة الطيب " معروفة منذ قديم الزمان ، وقد كانت تستخدم ثمارها ​

كنوع من " البهارات " التي تعطي للأكل رائحة زكية ، واستخدمها قدماء ​

المصريين دواء لآلام المعدة وطرد الريح .​

وارتفاع شجرتها حوالي عشرة أمتار ، وهي دائمة الخضرة ، ولها ثمار شبيهة ​

بالكمثرى ، وعند نضجها يتحول ثمرها إلى غلاف صلب ، وهذه الثمرة هي ما ​

يعرف بجوزة الطيب ، ويتم زراعتها في المناطق الاستوائية ، وفي الهند ، ​

وإندونيسيا وسيلان .​

وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش ، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء ​

بطنين في الأذن وإمساك شديد وإعاقة في التبول وقلق وتوتر وهبوط في الجهاز ​

العصبي المركزي والذي قد يؤدي إلى الوفاة .​

أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين :​

فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى ​

جواز استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد .​

قال ابن حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة الطيب - :​

"عندما حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها ​

وحرمتها طرح هذا السؤال : هل قال أحد من الأئمة أو مقلِّديهم بتحريم أكل ​

جوزة الطيب ؟ .​

ومحصل الجواب ،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة ، ​

وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها ، وقد وافق المالكية والشافعية ​

والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل تحت النص العام : (كل مسكر خمر ، وكل ​

خمر حرام) ، والحنفية على أنها إما مسكرة وإما مخدرة ، وكل ذلك إفساد للعقل ​

، فهي حرام على كل حال" انتهى .​

انظر : " الزواجر عن اقتراف الكبائر " ( 1 / 212 ) ، و" المخدرات " ​

لمحمد عبد المقصود ( ص 90 ) .​

وفي مؤتمر " الندوة الفقهية الطبية الثامنة " - " رؤية إسلامية لبعض المشاكل ​

الصحية " " المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء " - والمعقود بدولة ​

الكويت ، في الفترة من 22 -24 من شهر ذي الحجة 1415هـ الذي يوافقه ​

22 - 24 من شهر مايو 1995 ، قالوا :​

"المواد المخدرة محرمة ، لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة ، ​

وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين . ​

ولا حرج في استعمال " جوزة الطيب " في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا ​

تؤدي إلى التفتير أو التخدير .​

وقال الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي :​

لا مانع من استعمال القليل من جوزة الطيب لإصلاح الطعام والكعك ونحوه ‏،‏ ​

ويحرم الكثير ‏؛‏ لأنها مخدِّرة .​

والأحوط : هو القول بمنعها ولو كانت مخلوطة مع غيرها وبنسبة قليلة ، و" ما ​

أسكر كثيره فقليله حرام " .​

وللعلم : فإن ثمرة جوزة الطيب - بذرتها ومسحوقها الخاص - ممنوع ​

استيرادها إلى بلاد الحرمين الشريفين ، ويقتصر السماح باستيراد مسحوقها ​

المخلوط بغيره من التوابل في حدود النسبة المسموح بها والتي لا تزيد عن​

20 % .​

والله أعلم​

الإسلام سؤال وجواب​

لشيخ محمد صالح المنجد ​

 

[سفير قحطان]

رد: حكم استعمالها و بيعها ..........جوزة الطيب

بارك الله فيك

 

[رجآوي]

رد: حكم استعمالها و بيعها ..........جوزة الطيب

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
جزاك الله خير
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

 

[بدوور]

رد: حكم استعمالها و بيعها ..........جوزة الطيب

الله يكتب أجرك ويسعدك في الدارين

 

[الراضيه]

رد: حكم استعمالها و بيعها ..........جوزة الطيب

جزاك الله خيرا
ونفع بك