خاطرة عن الامل

[محمد عابد]

دعانا الإسلام إلى الأمل والتفاؤل ونبذ التطير والتشاؤم ، ولقد كانت من عادات العرب قديماً التشاؤم بالأسماء وقبلها فكانوا يقلبون الأسماء تطيراً وتفاؤلاً فكانوا يسمون اللديغ سليماً باسم السلامة وتطيراً من اسم السقم ، ويسمون العطشان ناهلاً أي ينهل ، والنهل الشرب تفاؤلاً باسم الري ، ويسمون الفلاة مفازة أي منجاة تفاؤلا بالفوز والنجاة ولم يسمونها مهلكة لأجل الطيرة.​

والتطير له أثره السيئ على حياة الإنسان وعلى جميع تصرفاته ولقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك فقال : " ليس منا من تطير ولا من تُطير له أو تكهن ، أو تُكهن له ، أو سحر أو سحر له " إسناده حسن . ​

وقال صلى الله عليه وسلم :- ( لا طيرة وخيرها الفأل ..قالوا :- وما الفال ؟ .. قال :- الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم ) أخرجه البخاري في الطب 10/214 ، مسلم ( 2746) .​

ومن ظواهر قوة الإدارة التفاؤل بالخير ، وصرف النفس عن التشاؤم ، لأن التشاؤم عنصر نفسي سئ ، يبطئ الهمم عن العمل ، ويشتت القلب ، ويميت روح الأمل ، وأما التفاؤل فإنه يجعل الإنسان يشعر بالسعادة ، وأنت إذا تفاءلت بالنجاح والتفوق وجدته ، فتفاءل وفكر بالنجاح ، فإن التفكير الإيجابي تنتج عنه أعمال إيجابية . ​

قال الشاعر : وليد الأعظمى :-​

كن رابط الجأش وارفع راية الأمل *وسر إلى الله في جد بلا هزلِ ​

وإن شعرت بنقص منك تعرفه *فخذ روحك بالقرآن واكتملِ ​

وحارب النفس رافعاً غوايتها *فالنفس تهوى الذي يدعو إلى الزللِ ​

وعليك بالأمل فالأمل : " قوة دافعة تشرح الصدر للعمل ، وتقوى دواعي الكفاح من أجل الواجب وتبعث النشاط في الروح والبدن ، وتدفع الكسول إلى الجد والمداوم على الجد والزيادة فيه " القرضاوى : الإيمان والحياة ص 64​

وعرف بعضهم الأمل بأنه :- شعور مصاحب للنشاط الإنساني المثمر ، فهي ليست تجربة لحظة من لحظات الذروة تندفع صاعدة لتهبط فجأة ولكنها أقرب إلى حالة وجود متصل على ربوة رحبة ، حالة شعورية تصاحب التعبير المثمر على جوهر القرارات الإنسانية للإنسان .ومن الآثار الطيبة للتفاؤل والأمل : الأمن والسكينة ، والسعادة النفسية وأما فقدان الأمل فإن آثاره وخيمة على الإنسان منها :-​

1- السخط لقضاء الله وقدره . ​

2- الإحباط . ​

3- ضعف القلوب . ​

4- ضعف العزيمة . ​

5- الأحجام عن معالي الأمور . ​

6- تفويت الفرص .. راجع : محمد عبد الله: الأمل وأثرة في حياة الأمة ص 70 وما بعدها .​

ولقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على بث روح الأمل والعزيمة والتفاؤل في نفوس أصحابه ، فهذا هو خباب بن الأرت يأتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسط برده عند الكعبة ليشكو له ما فعله المشركين بالمسلمين ، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل قبلكم كان يمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ،​

وينشر بالمنشار فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ، والذي نفسي بيده ليظهرن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى " حضر موت " لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون " . رواه البخاري برقم 3612 ، وأحمد 5/11 ، 6 / 395 .​

وقال صلى الله عليه وسلم مبشراً أمته بالنصر والتمكين ، وباعثاً فيهم روح الأمل والتفاؤل :- ( ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا دخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل ، عزاً يعز به دين الإسلام ، وذلاً يذل به الكفر ) رواه أحمد في مسنده 4/103 ، والطبراني في الكبر والحكام وهو صحيح على شرط الشيخين.​

وقال - أيضاً – فيما رواه عنه أبى بن كعب :- " بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة ، والتمكين في الأرض فمن عمل الآخرة للدنيا ، لم يكن له الآخرة من نصيب " رواه أحمد في مسنده 5/134 .​

وقد بشرنا الله تعالى بهذا الأمل في كتابه الكريم فقال تعالى :- ( وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مؤمنين ) سورة آل عمران : أية : 139.​

فاعلم أن الأمور إذا ساءتك أوائلها سرتك أواخرها كالسحاب أوله برق ورعد وآخره غيث وخير عميم.​

إذا اشتملت على اليأس القلوبُ* * * وضاق بما به الصدر الرحيبُ​

و أوطنت المكاره واطمأنت * * * وأرست في أماكنها الخطوبُ​

ولم تر لانكشاف الضر نفعاً * * * وما أجدى بحيلته الأريبُ​

أتاك على قنوط منك غوث* * * يمن به اللطيف المستجيبُ​

وكل الحادثات وإن تناهت * * * فموصول بها فرج قريبُ​

ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر ، وهذا يدل على تفاؤله ، وصحته النفسية العالية ، وصفت السيدة عائشة ضحكه صلى الله عليه وسلم فقالت : ( كان جُل ضحكه التبسم بل كله التبسم ) كتاب ابن القيم : زاد المعاد ج1 ص 46 .​

ولقد ربى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه على ذلك . سئل النخعي رحمه الله هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون ؟ قال نعم ، و الإيمان في قلوبهم مثل الجبال الرواسي . ​

وأما ورد في النهى عن كثرة المزاج فذلك لم يكن مخالفاً لدعوة الإسلام إلى التبسم والتفاؤل ، إنما نهى عن المزاح الذي يذهب الهيبة ، ولا يكون له داعٍ أو سبب . ​

إذ إن كثرة المزاح والمداومة عليه تقسي القلب ، و تذهب الهيبة ، وتحط من قيمة الإنسان ، وتجعله مجالاً للسخرية والاستخفاف من قبل الآخرين ، كما أنه يوقعه في الزلل والخطأ وكثرة الهفوات . ​

فالوسيطة والاعتدال في كل شئ أمر حث عليه الإسلام ويبقى الأمل رائدا للنفس المسلمة الصحيحة . ​

أعلل النفس بالآمال أرقبها * * * ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ​

فإذا ما ضاقت بك الحياة أو عضك اليأس فقل : غدا تغرد العصافير , وإذا لم تغرد فقل :بعد غد تغرد العصافير .

إذا اشتملت على اليأس القلوبُ* * * وضاق بما به الصدر الرحيبُ


و أوطنت المكاره واطمأنت * * * وأرست في أماكنها الخطوبُ


ولم تر لانكشاف الضر نفعاً * * * وما أجدى بحيلته الأريبُ


أتاك على قنوط منك غوث* * * يمن به اللطيف المستجيبُ


وكل الحادثات وإن تناهت * * * فموصول بها فرج قريبُ

​

 

[سفير قحطان]

رد: خاطرة عن الامل

طرح رائع يعطيك العافيه

 

[الحنان كله]

رد: خاطرة عن الامل

الامل................سر الحياة

 

[رجآوي]

رد: خاطرة عن الامل

يعطيك العافيه