مقتطفآت مماقيل في القهوة العربية

[رجآوي]

​

​

يقول الامير راكان بن فلاح الحثلين​

​

يامحلا الفنجال مع سيحة البال
في مجلساً مافيه نفساً ثقيلـه
هذا ولدعمً وهذا ولـد خـال
وهذا رفيقـاً مالقينـا مثيلـه​

​

ويقول الشاعر محمد بن عبدالعزيز القحطاني وهو يوصي ابنه​

​

يابو محمد شب واقضب مكاني
في غيبتي قهو الرجال المشاكي
وفل الحجاج لكل من جاك عاني
وابدا التحيه قبل سوق الفناجيل

​

​

ويقول شاعر من قبيلة مطيرواسمه شليويح وهو يوصي ابنه نمر​

​

امل الوجار وخلو الباب مفتوح
خوف المسير يستحي ماينادي
يانمر مافي صكة الباب مصلوح​

​

ولاهي لهلكم يامظنـة فـؤادي​

​

ويقول خلف بن هذال شاعر عتيبه​

​

سوولي الكيف وارهو لي من الدله
البن الأشقر يداوي الراس فنجالـه
كيف لنا نحرقـه بالنـار وانزلـه
واليا انقطع لو ورى صنعاء عنيناله​

​

​

​

ويقول الشاعر ابن خشم الذيب العجمي​

​

اشرب الفنجال واكب البيالـه
طيباً واحـب سلـم الطيبينـي
الولد ان طاب طيبه من خواله​

​

وان تردا فاعرف انهم خايبيني​

​

​

​

ويقول الشاعر دغيم الظلماوي من قبيلة شمر​

​

ياكليب شب النار ياكليب شبه
عليك شبه والحطب لك ايجابي
وعلي انا ياكليب هيله وحبـه
وعليك تقليط الدلال النجابـي​

​

​

​

ويقول الامير راكان بن فلاح ال حثلين اثناء اسره​

​

في تركيا (يصف حالته)​

​

يابوهلا صرنا سوات الدراويش
والكل منا خبزته فـي يمينـه
لا عاد به دله ولا عاد به عيش
ولا عاد به فطحة خروفا ًسمينة​

​

​

​

ويقول الشاعر الامير محمد بن احمد السديري​

​

يابجاد شب النار وادن الدلالـي
واحمس لنا يابجاد ما يقعد الراس​

​

ويقول احد الشعراء​

​

الدله اللي ماتبهر من الهيـل
مثل العجوز اللي خبيثاً نسمها​

​

​

​

ويقول الشاعر ناصر بن عبدالكريم من اهل سدير​

​

خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت
لو ان بطنـه قربـةً قـد ملاهـا​

​

فرد عليه الشاعر حنيف بن سعيدان المطيري وقال​

​

لا تحسبني من دلالـك تقهويـت
قللت في طبخهـا وكثـرت ماهـا
ياموصي الحرمه على صكت البيت
تقول منتـه فيـه وانتـه وراهـا​

​

●•●•●•●•●​

​

​

​

●•●•●•●•●•​

​

ولفناجيل القهوه مسميات عديدهـ​

​

مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ .. يَحْمِس وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ​

​

●•●•●•●•●•​

​

الفناجــــيل​

​

* الفنجـال الأول ( الهيـــف )​

​

وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف​

​

قبل ما يمد القهـوة لضيوفه ...​

​

وقديما كانت هذه العادة عند العرب ​

​

ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة ...​

​

* الفنجـال الثاني ( الضيــــف )​

​

وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة ، ​

​

وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه إلا في حالـة العداوة​

​

أو أن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف ، ​

​

فكان لا يشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية ...​

​

وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولا يشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه ، ​

​

فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس​

​

* الفنجـال الثالث ( الكيــــف )​

​

وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف ، ​

​

وهو ليس مجـبر على شربه ولا يضير المضيف إن لم يشربه الضيف ، ​

​

إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف​

​

وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب ...​

​

* الفنجـال الرابـع ( السـيف )​

​

وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف ،​

​

وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولا يحتسـيه لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة ،​

​

إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ، ​

​

ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، ​

​

وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه ​

​

حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل أعداء للضيف​

​

فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني ​

​

مابين الضيف والمضيف ،​

​

وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ،​

​

فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص ...​

​

أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة​

​

وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم ...​

​

بقي أن نذكر أن هناك ​

​

*فنجـــــــال ( الفارس ) ​

​

حيث يكون هناك من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ما شابه ​

​

إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو امرأة يجمع شباب القبيلة وفرسانها​

​

ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عالياً على رؤوس الأشهاد ​

​

وأمام الجميع ويقـول : ​

​

هــذا فنجـال فـلان بن فـلان من يشربـه ؟​

​

أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟​

​

فيقوم أحد الفرسان ويقـول : ​

​

أنا له .. ويأخذ الفنجـال ويشربـه ، ​

​

ويذهب في طلب هذا الشخص ولا يعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة ​

​

على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب !..​

​

وإلا فله أحد خيارين :​

​

إما أن يجلى من قبيلته ولا يعـود لها أبداً ​

​

لما لحقه من ذل وعار وَسَم بها جبينه ...​

​

وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة​

​

صغيرها وكبيرها رجالا ونساء ​

​

ولا يتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها ​

​

وقد أبدع الكثير من الشعراء العرب في وصف القهوة والتلذذ باحتسائها ​

​

...​

​

وهذهـ بعض من​

​

المقتطفات من اجمل ما قيل في القهوة ​

​

●•●•●•●•●•

​

​

فقد قال الشاعر/ الأسمرخلف الجويعان​

​

يـاحـلــو فـنـجــال الـمـضـحـى يـا عــــذال *--*--*- فــي مـجـلــس مــا بـه خــبـيــث الـغـريــزة
صـبـه لـدسـمـيـن الـشــوارب والافـــعــال *--*--*- هـــل الـمــكـــارم والـنـفـــوس الــعــزيـــزة
يـطــرد هـواجـيــس عـلى الـقـلب تـنـهــال*--*--*-يـطـفـي لـضــا هـــم ســـوات الــــوزيــــزة
حـيـثـك مـن الـلـي يعـمـل الـصـبح فـنجـال *--*--*- الـلـي لـهــم فـي شــبـــة الـصــبـح مــيـــزة

​

وقال أيضاً الشاعر/ دغيم الظلماوي​

​

يـاكـلـــيــب شــب الـنــاريـاكــليــب شـــبـه *--*--*- عـلـيــك شـــبـــه والـحــطـــب لـك يـجــابــي
وعــلــــــي أنــا يـاكـلـيــب هـيـلـــه وحـــبـه *--*--*-وعـلـيــــك تــقــلــيــط الـــدلال الــعــــذابـــي
وأرمـــــس عـلـيـهـا مــن هـشـيـمـا بـخـبـه *--*--*- شـبــه الـيــا مــنـــه غـــفــى كــــل هــــابـــي
أبــــــي الــيــا شــبــيـــتــهــا وأظــلـهــبــــه *--*--*- تـجــذب ســراتــا مـــن بـعــيــــداً غــيـــابــي​

​

​

وقال أيضاً الشاعر/ راعي قصرالعشروات​

​

يـاعـلـي شــب الــنــار يــاعــلـي شـبــه *--*--*- لا راع ظــل مــشـمـــرخـــات الـهــضـــابـــي ​

​

وأرمـس بـهـا يـاعـلـي مـن جـرم خـبـه *--*--*- وقـلـط بـهــا الـلـي مــثـــل عــنــق الـغـــرابــي
حـنـكـــــيــه مــا تـنـجـلـي لـــو نـــربـــــه *--*--*- بـلـغــودهـــا تــلــقــا ســنـــا الــنــار صـــابــي
يـالــلـي تــــــقــول الــنــار كـــلا يــشــبـه *--*--*- الـفــرق كــلـــه عــنــد لــيـــــن الـجـــنــــابـــي​

​

​

​

كما قال أيضاً الشاعر/ جروان الطيار​

​

لـولا العـماس وضيـقـة الصـدر ماجـيـت *--*--*- أيـضــاً ولا لــي حــاجـــــة بـالـتـعــــالـــيـــل
يـــاحـلــو فــنجـال الـضـحا كـان قـهــويـت *--*--*- أن سـولـفــو بـه شــاربــيــــن الــفـنــاجــيــل
بـدلال مـن يضحـك حـجـاجـه الـيـاجـيـت *--*--*- أن جـو لبـيـتـه مـضـرمـيـن عـلـى الـهــيــــل
الـلـي قهـوتـه تـقــــعـد الــرأس وتـقــيــت *--*--*- يطـرد عـمـاسـك شـوف هــدف المـعـامـيــل

وقال الشاعر/ ناصرضيدان الحربي​

​

ياسـيــف فـنـجـال الـــنـــزل مـاتـخـلـيــه *--*--*- لاصـــار تــاجـــد طـبـخــتــــه مــع قـــنــــاده
يــاشــب نــاره كــامـــلات مـعـــانــيـــه *--*--*- فــي مــاقـــــع مــاقــيـــل شــيـلــــوا رمــــاده
فـي صـيـهــد بــذر أول الـوسـم غـاشـيه *--*--*- نـبــتــــه كـمــا نــثــر الخــبـــط مــن بـــــلاده
أرض بـهــا الـصـقـار يـاصــل مـناهـيـه *--*--*- والـطــيــــر لـلصــقـــار يــســـــوى هـــــداده​

​

​

​

فقال أيضاً الشاعر/ محدى الهبداني​

​

ياحـلـو فـنجـال الضـحـا وأنـت خــــاوي *--*--*- عـقـب الـتـعــب مـحـلاه قـــبـــل الـمــتـوعــي
وأنــا مـع الـلـي يـقـحـــــمـــون الاهـــاوي *--*--*- الـلـي عــلـيـهــــم جـــايــــزات طــبــــوعـــي
بـــزعــفـــــــران يـبـهــــرون الــقــهــــاوي *--*--*- كــيــــف يـســـوونــــه كــــــل نــــــوعـــــي

فقال أيضاً الشاعر/ خلف أبوزويد الشمري​

​

يـاحـلــــو فـنـجـال الـضـحـــا فــي مـحـلـــه *--*--*- قـبــل الــغـــدا والـبـيــت حـــــدره فــيــايــاه
فـي ربــعــة الــلــي مـجـلـســه مــا تـمـلـه *--*--*- الـبـيـت شــامــــخ والــركـــايـــب تـنــصــاه
والـشــــمــس فـــــوق وقــــــفً الاضـــلـــه *--*--*- والـبـيــت هـتـــاش الـــخـــلا مـــا يــتــعـداه
أن جــن هــجــاف والـمــزاهــب مـخـلـــه *--*--*- والـنـجـر يـجــذب شـــارب الكـيــف بـانـداه​

​

​

​

قال الشاعر/ هايس أبن مجلاد ​

​

قـم ســو مـايـصبــغ عـلى الصيـن ياذيـاب *--*--*- بـــدلال يــشــــذن الـبــطــوط الـمـحــاديــب
وأحـمـس الـيــا مـن الـعـرق فـوقـهـن ذاب *--*--*- وأسـتــدن مـايـجــمــع عـلـيـك الـشـواريــب
نـجـر يـصـبـح لـشـارب الـكـيــــف نــداب *--*--*- طـقــه عـلـى طـــول الــدهـر بـالـمـواجـيب
الـيـا ذلـق فـنـجـالــهـــن كــنـــــه خـضـاب *--*--*- ورس صبــغ بـكـفـوف بـيـض الـرعـابيـب​

​

​

​

وقال أيضاً الشاعر/ أبن عبيكه​

​

لاضــاق صــدري جــبــت ضـبـة جـذامـيـر *--*--*- شـبـيـت نـــاراً مـثــــل نـــار الــحـــرابــه
ثــم الـلتـفــت وجـبـــت هـــدف الــمـنــاقــيـر*--*--*- يــركــب عــلـى جـمـرا عـقـاب اللتـهـابه
صبـن عـلـى مـثـل الـزبـيــــدي مـغـــاتــيـــر *--*--*- لا شـــافــتـــه عـــذرا تـمـنـــه خـضــابـه
لاشـفـهـا الـطــرقـــي مـثـــل بـلـجــة الـطـيـر *--*--*- يـزيــن وجـهـه عـقـب وســم الـخــلابـه​

​

​

​

وهذه القصيدة لعجلان أبن رمال ​

​

يـامـا حـلا مـع حـومـت الـطـيـر فـنـجـــال *--*--*- لا عــــاد مـــالــك حــاجــة تـلــتــهــي بـــه
لـيـا بـعــد عـفــنً حــريــص عـلـى الـمــال *--*--*- يــاحـيــف خـطـو الـمـال يــروح ســيــبـــه
لابــد مــا يــهــــدم بــنـــاء مــظـلـم الـجـال *--*--*- والــذيــب عـنـدي عــامـــلا لـــه رقــيـــبـه​

​

​

​

​

​

وقال الشاعر/ خلفه بن دعيجاء الشراري​

​

فـنـجـال خـطـو الـقـشـمــري يـشـرح الـبـال *--*--*- وقـت الـضــحـى لاقــربـت حـومـة الـطير
يـاشـارب الـكـيــف الـحـمــر ســو فـنـجــال *--*--*- تــرى الـمـراجـل سـاسـهـــا نــيـة الـخــير
صـبـه عـلـى شـيـالــت الـحـمـــل لـو مـــال *--*--*- زمــل الـصخـانـي مـاتــهـاب الـمـخاسـيـر​

​

أما الشاعر/ فخراز الرويلي فقال :​

​

يـامـحــلا الـفــنـجــال مــن قـبــل يـبــنـــون *--*--*- يــوم أن كـــــلا لاهــــيـــا مـــا يـحــبـلـــه
يـــوم الـعــفـــون مــدوبحـيــنـــا يـحـطــون *--*--*- والـكــل يـجـيــب مـن الحـطـب لـلحـلـيـلـه​

​

​

​

​

​

وهذه للشاعرالأمير/ محمد الأحمد السديري​

​

قــم ســو فـنـجــال الـضـحـاء يـا أبـن قـمـاع *--*--*- فــي صـبـتـه يـالـقــرام خـلـك ســريــعـــي
صـبــه لــمــن هــو ضـايــق الــبـال من لاع *--*--*- غــدي هــواجـيــس الـضـمـائـر تـضـيعي
هـم بـقـلـبـي بــيــــن مـحــــــنـــي الاضـــــلاع *--*--*- شـيــئــا يــضـيــق بــه الحـمـاد الـوسيعي
لا راح هـمـا جـاءت هـمـومـا لــهــا أسـنـاع *--*--*- تـسـابـقـه قــلــب الـمـشــقـــي جـمــيــعــي​

​

​

​

​

​

قالت ترى منت بحلو قلت رجـال 000 والزين ماهو من شروط الرجوله ​

​

الزين يلقى عنـد لباسـة الشـال 000 والرجل زين ان كان زانت فعوله ​

​

قالت علامك تلبس شماغ وعقـاال 000 انت بدوي؟ قلت بدوي ومن حموله ​

​

ما ألبس بناطيل لها الوان واشكال 000 وامتر الشارع بعرضـه وطولـه ​

​

قالت اجل راعـي معاميـل ودلال 000 شرب القهاوي تحسبونه بطولـه ​

​

قلت أسمعي وتمعني في كل الاقوال 000 تمعني في كل حرف اقوله ​

​

كيفي يابنت الحضر دله وفنجـال 000 وحليب خلفـه بالمـراح معقولـه ​

​

وحب الكرم والجود وعلوم الابطال 000 مغروس فينا من زمان الطفولـه ​

​

قالت ترى بنت البدو حظها مـال 000 قلت احذري حذرا تكوني جهولـه ​

​

بنت البدو يابنت مضرب للامثـال 000 فوق الجمال وطاعة الله خجولـه ​

​

ماحطة اصباغ ولا حطـت ظـلال 000 ولا سيرة بالسوق سير مهبولـه ​

​

هي مهرة تصعب على كل خيـال 000 وانتي ومثلك عسفهن بالسهولـه ​

​

قالت تغزل بي وشف حبة الخـال 000 ناظر عيوني والرموش الكسولـه ​

​

قلت العفو مايجتمع حـب وهبـال 000 ولكـل ذوق فالمزاييـن رجـولـه ​

​

قلتي وقلت وكلمة الصدق تنقال ؟ 000 الزين ماهو من شروط الرجولـه​

 

[الحنان كله]

رد: مقتطفآت مماقيل في القهوة العربية

اختيار رائع

يسلمو رجاوي

 

[بنت مكة]

رد: مقتطفآت مماقيل في القهوة العربية

الله الله كل الدلع والأشعار والمديح هدا للقهوه

ياعمري على القهوه العربي مافي زيها

يسلموا على النقل​

 

[رجآوي]

رد: مقتطفآت مماقيل في القهوة العربية

[align=center]
شكراًلمروركم آلعطر
[/align]

 

[ارآجيز]

رد: مقتطفآت مماقيل في القهوة العربية

مميزه
ما شاء الله اختيار رآآئع
سلمت الايادي اختي .|

 

[ابوحمد]

رد: مقتطفآت مماقيل في القهوة العربية

ما شاء الله اختيار رآآئع
سلمت الايادي اختي

 

[رجآوي]

رد: مقتطفآت مماقيل في القهوة العربية

[align=center]
شكراًلمروركم آلعطر
[/align]