تعالوا نتعرف على التراث الكويتي

[شمس الضحى]

ما هوَ التــــــــــــراث



التراث هو كل ما وصل إلينا من الماضي داخل الحضارة السائدة, فهو قضية موروث, وفي نفس الوقت قضية معطى حاضر على عديد من المستويات.

و هو حاضر فينا أو معنا من الماضي, ماضينا نحن أم ماضي غيرنا, القريب منه أم البعيد ...
التراث هو كل ما ورثناه تاريخياً من الأمة التي نحن امتداد طبيعي لها. وبحد التجريد, التراث هو وعي التاريخ وحضوره الشعوري في الكيان الفردي أو الجمعي.

وهذا يعني أن التراث ليس كل ما وصل إلينا من الماضي, وإنما هو الذي وصل إلينا من الماضي وله خاصية الفعل والتأثير في حياتنا, وعلى أفكارنا ومفاهيمنا وتصوراتنا, والذي لا يمتلك هذه الخاصية لا يصدق عليه وصف التراث, بالمعنى الوظيفي للتراث.

ومن هنا جاءت الجدلية التي وصفت تارة بجدلية التراث والعصر, وتارة أخرى بجدلية التراث والحداثة, أو بجدلية التراث والتجديد. فالتراث هو من جهة ينتمي إلى الماضي من حيث النشأة والتكوين, ومن حيث الإطار الزمني والتاريخي, ومن جهة أخرى هو مؤثر في العصر, وفي حياتنا الفكرية بالذات, ومؤثر فيها بقوة تفوق العديد من المؤثرات التي تنتمي إلى عصرنا. وهذا ما يستوقف الانتباه في النظر إلى التراث.

وما لم تلتفت إليه تلك التعريفات, أن التراث تارة يقصد به ما وصل إلينا, وتارة يقصد به ما نحن نطلبه ونستدعيه, ويصل إلينا بهذا الطلب والاستدعاء. والتراث الذي يصل إلينا عن هذا الطريق فإنه يتأثر ويتعدد ويتغير من مكان لآخر, ومن جيل إلى جيل آخر, ومن مجتمع إلى مجتمع آخر, بحسب طبيعة المكونات والحاجات والمقتضيات الفكرية والدينية والثقافية, التي قد تتعدد من مجتمع لآخر, وتتغير من زمن لآخر. بمعنى أن طبيعة المكونات الفكرية في كل مجتمع هي التي تحدد ما تستدعيه وتطلبه من التراث.

وكلما تغيرت الحاجات الفكرية تغيرت معها طبيعة ما يستدعى ويطلب من التراث.
والذي أراه أن التراث يقال للشيء الذي يمكن أن يورث, أي الذي له قابلية النقل والانتقال من جماعة إلى جماعة أخرى, ومن جيل إلى جيل آخر, ومن الماضي إلى الحاضر. وهذا ما نستفيده من الحقل الدلالي لكلمة التراث.

وبهذا المعنى يكون التراث موضوعه هو الانتقال, والانتقال تارة يكون مادياً كانتقال المال والأملاك من الإنسان الميت إلى ورثته الأحياء, وتارة يكون معنوياً كانتقال الحسب والنسب والشرف, وتارة يكون ثقافياً, وهذا هو الذي يتصل بموضوعنا.

لهذا نقول إن التراث هو ما له خاصية وقابلية الانتقال من الماضي إلى الحاضر, الانتقال الذي تكون له خاصية الفعل والحركة والتأثير. وهذا الانتقال إما أن يكون لاعتبارات مرتبطة بالحاضر وحاجاته ومقتضياته, وإما لاعتبارات مرتبطة بالتراث نفسه من جهة طبيعته وقيمته.​

من ليس له ماضي
ليس له حاضر

ومن لا يحب الماضي
لن يجد المستقبل









• أّيـّيـس = فقد الأمل

• إبـطـيـني = الشخص الذي يحب الأكل بكثرة وفي أي وقت

• أثول = تطلق على الشخص الذي لا يجيد تدبير عمله

• إزكُومبي = الشخص غير الجدي والمتلاعب

• إشلايتي = الشخص غير الجدي والمتلاعب

• إلهيس الأربد = تقال للفتى الخامل البليد

• إمتبتب = الشخص السمين

• إمدحدح = الشخص السمين القصير

• إمربرب = الطفل الصغير حسن التغذية

• إمشلوَط = تطلق على الأكل الحار ، وتطلق على الرجل عصبي المزاج

• إمهتمل = تطلق على من لا يعتني بملبسه ومظهره

• بلاغة شف = فضول ، محاولة التدخل في شئون الغير ومعرفة ما يدور بينهم

• بو هبه = يقدم على الشيء لفترة بسيطة ثم يمتنع

• بـوتـمـبه = الشخص السمين

• بيض الصعّو = الشيء النادر ، الذي تسمع عنه ولا تراه

• ثقيل طينه = دمه ثقيل لا ترتاح لوجوده

• جمبازي = الشخص غير الجدي والمتلاعب

• الجندل (الشندل) = خشب يستخدم لسقف الغرفة

• الحاله كسيفه = الحاله سيئة

• خـّري مـّري = الدخول والخروج من غير إستئذان أو نظام

• خـذ وخـل = تقال للشخص الذي ليست لديه مصداقية أو لمن يتحدث بأمور غير صحيحه

• خنت حيلي = تطلق على من يكسر الخاطر ، وتستخدمها النساء فقط

• راشدي = الضرب بالكف على الخـد أو الوجه

• ربادي = الكسول الذي لايعمل

• سمردحه = تطلق على المكان الكبير والواسع

• سِـنيار = مرافقة بعض بالمراكب ، وعادة تستخدم بالسفر أو الطريق الطويل بحري كان أو بري

• سوجري = الصروال الذي يصل طوله إلى مافوق الركبة بقليل

• شريَص = أمسك بالشيء بقوة (شرياصه)

• شبَص = أمسك بقوة (شبَاصه)

• الششمه = النظارة

• شكردي = سريع في القيام بالعمل

• شلاويط = ريحة اللحم المشوي

• شـماطيط = الملابس المقطعة

• الصبخة = الأرض التي تبخر عنها ماء البحر وبقي عليها الملح

• طاكته البوهه = مندهش ومنبهر

• طِـحـيـحَـه = متوفر وبكثره ( مثلا السمك بالسوق اليوم طحيحه )

• طريره = حاده – سنينه

• طمطم عليه = أخفى ودفن وستر على عمله أو قوله

• طنبحله = الشخص السمين

• طنطل = تطلق على الشخص الطويل

• عاقد النونه = الشخص الذي يقرب حاجبيه إلى بعض تعبيرا عن الزعـل

• عـيّـار = الشخص المراوغ

• غـزير = بحر عميق

• غطاوي = فوازير

• غـمَـنـدَه = السـر ويقال (بينهم غمنده)

• فاصخ = يقول ويعمل أشياء من غير إستحياء

• الـفـي = ظل الجدار أو السقف أو الشجره ، يقال فلان جالس في الفي

• كشخه = اللبس الجميل أو الفاخر أو الجديد

• كفشه = ملعقه

• كودنه = تطلق على الشخص الغبي

• كيري ميري = اللف والدوران ، يقال فلان ما عنده كيري ميري . يعني فلان جد لا يحب اللف والدوران

• لا توطوط = لا تأتي مطلقا

• لاهـوب = الهواء الجاف والحار ، يقال اليوم الهوا لاهـوب يصلخ الوجه

• لغلاغه = تطلق على مياه البحر عندما تكون أمواجه خفيفة

• لغـوه = كلام كثير ليس منه فائدة

• لـُـوتي = الشخص غير الجدي والمتلاعب

• متعـومِـس = مضطرب ومرتبك

• مِـتـلَـيّـيــش = متعب جدا ومرهق

• مَـجـعَـرَه = شباب ليسوا على خلق يعبثون ويثيرون الفوضى

• مشفوح = ينقض على الشيء كأنه مو شايف خير

• مصـَمك = قابض على الشيء بشدة

• ملقوف = من يتدخل فيما لا يعنيه

• منكر حسنه = ناكر أو ناكرة الجميل

• مـيـوَه = الفاكهه

• نجره = خلاف بين شخصين

• نجـري = الشخص الذي يجادل في كل شيء

• الهدوم = الملابس

• يرطن = التحدث بلغة أجنبية

• يزوغـل = يغش في اللعب



تاااابع.....

 

[شمس الضحى]

رد: تعالوا نتعرف على التراث الكويتي

كانت الحنه تأخذ هذا الشكل العادي وبدون نقوش...وتسمى بالقصعه
كانت ولا زالت تستعمل كنوع من الزينه والجمال للمرأة الكويتيه
ويغلب إستعمالها في مناسبة الإعراس والأعياد ...وتحرص عليها البنات الصغار وخاصة للأعياد
من سنوات ليست بالقليله...دخل النقش في الحنه لكن لا يمنع وضع الحنه بالشكل التقليدي لها </B></I>

الــــثـــــــو ب الــــــكـــــو يـــتــــي​

هو ثوب قديم ...يلبس للأعراس والمناسبات السعيده
يلبس على الدراعه النسائيه...اللون الأسود هو الأجمل والأغلى والمطلوب دائما.... يليه باقي الألوان على حسب ذوق المرأة
والثوب الكويتي له عدة أنواع
منها
ثوب التور
وثوب المفحح
وثوب الترتار
والثوب الساده العادي للبيت
الثوب التور...هو من القماش المفتح الخفيف وبعض هذه الثياب مطرز بالترتر الخفيف
الثوب المفحح....هو مكون من عدة ألوان من نفس نوعية القماش وكان يلبس في الكويت القديمه قبل النفط
ثوب الترتار...هو الموجود في الصوره في الأعلى...العموم تلبسه في الأعراس للرقص الكويتي الشعبي فيه...إستعماله خصوصا للرقص النساء والفتيات


ثـــــــو ب ...جمعه أ ثـــــــــواب أو ثياب</B></I>

 

[شمس الضحى]

رد: تعالوا نتعرف على التراث الكويتي

الحلويات الشعبيه القديمه

كانت المهن القديمه ترتبط بالعوائل الذين يشغلونها ب
أسم العائله
ومثال على ذلك ...صانع الحلوى..الحلواجي
إرتبط الأسم في لقب العائله...وإشتهرت الكويت بصناعة
الـــــر هـــــش
وهي الحلاوه الطحينيه...وتميزت الكويت وتفردت عن باقي دول الخليج...والحلوى الموجوده في الصوره في الأعلى
على اليمين فوق
كليجه – سمسميه- حلوى- رهش*حلوى طحينيه
ومن اليمين تحت: غريبه – كبدة الفرس- زلابيه- بلح الشام
وأستمرت صناعة هذه الحلوى الشعبيه القديمه إلى يومنا هذا
لها معجبينها... مع كم ليس بالقليل من أنواع الحلويات الحديثه من جميع أنحاء العالم​

</B></I>

الـــــــمـــــــهـــــفــــــــه

هي البديل القديم للمكيفات أو الوحدات أو السنترال...تصنع من جريد النخيل ...ويسمى صانع هذه المهفه السفاف
الذي يسف جميع أنواع الأدوات المصنوعه من جريد النخيل
وتستعمل المهفه في الغالب في شهور الصيف الحار​

</B></I>

 

[شمس الضحى]

رد: تعالوا نتعرف على التراث الكويتي

جـــــــــا ي الــــــضـــــحـــــى

وقت خاص بالنساء في الكويت القديمه وإلى يومنا هذا
في الماضي...كان جاي الضحى أو شاي الضحى..عادة يوميه لنساء الحي والقريبات لإجتماعهم الصباحي
لتداول آخر الأخبار ...يتكون عادة من الشاي المقدم في إستكانات..وقليل من القروضات أو المكسرات..وأحيانا قرص عقيلي وهو كعك كويتي خاص لذيذ جدا ذو رائحه زكيه...ويستمر الحديث والشمارات إلى وقت الظهيره عندها ينتهي وقت جاي الضحي...فتضطر النسوه للمغادره حتى يحضرن وجبة الغداء للعائله
جاي الضحى هو وقت مستقطع للنساء ...هو بمثابة وقت خاص لهن..ووقت الضحى هو أنسب وقت للإلتقاء​

اليوم نجد أن هذه العاده موجوده ومستمره لكن مع التطور بالشكل
بمعنى أن النساء لم يعدن يجتمعن بالبيوت ولكن فضلن الجلوس بالكوفي شوبات بالمولات المنتشره بالكويت​

</B></I>

دق الــهـــــــريـــس

من العادات القديمه في الكويت...دق الهريس
الهريس هو نوع من الحبوب .... الحنطه ...التي تستخدم في طبخ طبق الهريس المشهور وخاصة في شهر رمضان والنوافل

فقبل حلول شهر رمضان تحديدا في شهر شعبان تجتمع النساء إما في شكل جماعه أو بشكل منفرد
يضعن الحبوب في وعاء إسطواني خشبي يسمى بالمنحاز..ويبلغ طوله تقريبا المتر مجوف من الداخل وله يد خشبيه طويله تعرف باليد ...فبعد وضع الحبوب بداخل المنحاز تبدأعملية ضرب الحبوب حتى تصل إلى مرحلة تكسير وطحن الحبوب وتكون هذه العملية مصاحبة بإيقاع وغناء مصاحب ...تعتبر من أغاني العمل لتسهيل هذه العملية الشاقه للنساء
إذا كانت عائلة ميسورة ..أتت بأكثر من منحاز وبنفس الطريقة السابقة وإذا كانت الأسره فقيره أو متوسطة الحال ولم تكن تمتلك المنحاز ..كانت تأخذ حبوب الهريس إلى أي بيت يوجد فيه دق الهريس ...طحنت كميتها وأخذتها بدون حرج
كان التكافل والطيبه من سمات الكويت قديما والحمدلله حديثا
أما الأغنيه المصاحبة لعمل دق الهريس
كانت تقول كلماتها
يالله ويالله ....يالله ويالله
يالله ويالله ...ياكريم ياهو

واضح التوسل لله تعالى في مد القوة للنساء في غناءهم لأداء وإستكمال العمل الشاق
في يومنا الحاضر ...يتم شراء هذه الحبوب مجروشه وجاهزه من الأسواق والجمعيات التعاونيه​

</B></I>

 

[الحنان كله]

رد: تعالوا نتعرف على التراث الكويتي

والنعم بالكويت واهل الكويت


يسلموووووو ام البطل

 

[شمس الضحى]

رد: تعالوا نتعرف على التراث الكويتي

البيوت الكويتيه القديمه
تتسم في شكل معماري مميز عن بقية دول الخليج
وغرف المنزل وخاصة غرف النوم ،،،والديوانيه والمعيشه
تحظى بإهتمام خاص في عمل ديكور بسيط جدا يتمثل في بناء الروشنه
والروشنه هي للتوضيح ...نافذه مغلقه تكون على شكل رفوف ثلاث بالغالب
لتضع على هذه الرفوف أشياء للزينه أو للإستخدامات الشخصيه لأهل البيت
عادة ماتزين بالرمامين والمبخر والمرش
حاليا...إتجه كثير من الناس إلى إعتماد هذه الروشنه عند بناءهم للبيوت الحديثه
كنوع من الأصاله و شكل جمالي تراثي للأجيال الحاليه للتعرف على موروثاتهم القديمه

بائعة السمسميه
للفنان الكويتي/أيوب حسين
---------
قديما إذا وجد أسر فقيره ومتعففه ....تلجأ النساء إلى بيع أي سلعه بسيطه في الحي أو الفريج الذي تعيش فيه
ومن هذه السلع
بيع السمسميه والسبال
-------
السمسميه مصنوعه من السمسم والدبس وتعمل على شكل كريات والسبال هو فول السوداني المحمص
تعتبر هذه البضاعه هي المفضله للأطفال والكبار على حد سواء
وذلك بسبب قلة وجود المأكولات الحاليه المشكله للأطفال...فيأتي لها الأطفال في وقت الظهيره والعصر ليشتروا منها ماقسم لهم ولها...وبذلك تستطيع تأمين قوت يومها





​

</B></I>​

 

[شمس الضحى]

رد: تعالوا نتعرف على التراث الكويتي

الله يسلمج يالغالية

ماعليكم زوود يادار ابو متعب

 

[ام المعاقين]

رد: تعالوا نتعرف على التراث الكويتي

ونعم والله فيكم اهل واحباب الله يخلي الكويت واهله

يعطيك العافيه

 

[شمس الضحى]

رد: تعالوا نتعرف على التراث الكويتي

شرفتيني يالغالية

ويارب يحفظ دول مجلس التعاون