: 0
: 22
تويت
رآإأآأإئعه..
للشاعر عارف اليديوي
مدينة جميرا .. مول الإمارات.. بحيرة برج خليفة .. مول دبي..
في غابةِ أشجار الميلادِ
ضاعَتْ أعرافُ بلادي
وظللتُ أفتِّشُ منهمكاً
عنها في غابِ الميلادِ
أنوارٌ تكسو أشجاراً
نُصِبَتْ في وسَطِ الأكبادِ
تتلألأُ إغراءً علناً
من فوقِ رؤوسِ الأشهادِ
ونُويْلٌ يأتي مبتسِماً
بهدايا فوقَ التِّعْدادِ
والثلجُ الأبيضُ يغمرنا
غطّى جبلاً وَمَلاَ الوادي
ولبِسْنا ثوباً مُحْمرّاً
بدماءِ هُويَّةِ أولادي
وتبجّحنا في أعذارٍ
أقبحُ من فعلِ الأوغادِ
فالتاجرُ يبغي أرباحاً
من بيعِ هويّة أحفادي
والآخرُ يُرضي أفواجاً
قد جاءتْ من كلِّ بلاد
والثالثُ يحسبُهُ أمرٌ
تفرضُهُ عولمة بلادي
والغابةُ تنمو من حولي
يحصرُني شجرُ الميلادِ
وأُسائِلُ نفسي أحياناً:
هل لا زالتْ هذي بلادي؟!
هل لا زلنا نُدْعى عَرَباً
حينَ نسينا لغةَ الضادِ؟!
هل لا زالت هذي أرضي
أم صارتْ أرضَ الميعادِ؟!
فأنا أذكرُ شجري نخلاً
يثمرُ رطباً حلو الزادِ
وأنا أذكرُ عندي عيداً
هو حتماً خيرُ الأعيادِ
وأنا أذكرُ أرضي رَمْلاً
لا الثلجَ المصنوعَ العادي
وأنا في ذكراي إذا بي
يخنُقُني شجرُ الميلادِ
وإذا بي أنهضُ منتفضاً
لا لن يتنصَّرَ أولادي
سأظلُّ أعلِّمُ أبنائي
أن يأبَوا عيد الميلادِ
وأردِّدُ في كلِّ مكانٍ
رغم الغابةِ… عيشي بلادي
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)
ســورة مـــريم
--
--
حينما أسجد ..ينزاح عن قلبي سواد الحياة...
وكأني برحلة إلى السماء...!!!
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنه للعبد لا يطلع عليها الناس"...
إن من هو في البحر على لوح ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله،
فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم سببا لنجاته غير الله..
لاإله إلاأنت سبحانك أني كنت من الظالمين
للشاعر عارف اليديوي
مدينة جميرا .. مول الإمارات.. بحيرة برج خليفة .. مول دبي..
في غابةِ أشجار الميلادِ
ضاعَتْ أعرافُ بلادي
وظللتُ أفتِّشُ منهمكاً
عنها في غابِ الميلادِ
أنوارٌ تكسو أشجاراً
نُصِبَتْ في وسَطِ الأكبادِ
تتلألأُ إغراءً علناً
من فوقِ رؤوسِ الأشهادِ
ونُويْلٌ يأتي مبتسِماً
بهدايا فوقَ التِّعْدادِ
والثلجُ الأبيضُ يغمرنا
غطّى جبلاً وَمَلاَ الوادي
ولبِسْنا ثوباً مُحْمرّاً
بدماءِ هُويَّةِ أولادي
وتبجّحنا في أعذارٍ
أقبحُ من فعلِ الأوغادِ
فالتاجرُ يبغي أرباحاً
من بيعِ هويّة أحفادي
والآخرُ يُرضي أفواجاً
قد جاءتْ من كلِّ بلاد
والثالثُ يحسبُهُ أمرٌ
تفرضُهُ عولمة بلادي
والغابةُ تنمو من حولي
يحصرُني شجرُ الميلادِ
وأُسائِلُ نفسي أحياناً:
هل لا زالتْ هذي بلادي؟!
هل لا زلنا نُدْعى عَرَباً
حينَ نسينا لغةَ الضادِ؟!
هل لا زالت هذي أرضي
أم صارتْ أرضَ الميعادِ؟!
فأنا أذكرُ شجري نخلاً
يثمرُ رطباً حلو الزادِ
وأنا أذكرُ عندي عيداً
هو حتماً خيرُ الأعيادِ
وأنا أذكرُ أرضي رَمْلاً
لا الثلجَ المصنوعَ العادي
وأنا في ذكراي إذا بي
يخنُقُني شجرُ الميلادِ
وإذا بي أنهضُ منتفضاً
لا لن يتنصَّرَ أولادي
سأظلُّ أعلِّمُ أبنائي
أن يأبَوا عيد الميلادِ
وأردِّدُ في كلِّ مكانٍ
رغم الغابةِ… عيشي بلادي
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)
ســورة مـــريم
--
--
حينما أسجد ..ينزاح عن قلبي سواد الحياة...
وكأني برحلة إلى السماء...!!!
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنه للعبد لا يطلع عليها الناس"...
إن من هو في البحر على لوح ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله،
فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم سببا لنجاته غير الله..
لاإله إلاأنت سبحانك أني كنت من الظالمين
تعليق