: 0
: 26
تويت
"النسيم"
تلك الكلمة التى اذا مرت من امامنا
ادركنا اننا مقبلين على الطمئانينه وانسجام نفس
فحين يقترب منا عبير حررفها
تنضم كل الاحاسيس وتستأنس
بذلك الشعور الذى يراودنا ونتنسمه
ومن تلك الكلمة و حُر معانيها وجمالها جاءت النسائم
فحين نقف فى ساعة الشروق
امام انكماش ذلك الظلام وبزوغ النجمات الاولى من الشمس
يرواد النفس احساس الحياه والبدايات مرة اخرى
فننتعش ونسمو
وعندما تطل انفسنا من نوافذها
وتترقق امام صفحات الماء فى البحور والانهار والمحيطات
نجد حالة من نمو وارتقاء لثغور تلك الرئتين
و قد اشرئبت فى قوة وضمات
لتنعم بذلك النسيمالمرطب لها
المدواى لبعض الشوائب
التى تغلغلت احيانا واغلقت بعض ثغورها
وتحن النفس الى نسائم مختلفه
حين يهب علينا نسيم الحب بكل شموله ودرجاته
وكم كان النسيم ساطعا حين نرى طشة حرارة تلك الشمس
حين الغروب
فيتمثل لنا ان الغروب هو احتواء فوران النفس فى النهار
فنسكن بنسائم الليل ونجومه واقماره
لذا لم يكن النسيم فقط متمثل فى هواء نستشقه فى حنو نشعر معه ببعض البروده
برودة حانية كأن ام احتضنت وليدها واسقته من معين وفيوضات قلبها
ومن هنا اتت فواصل حملت نسيم اخر
فحين جاء لفظ بردا" وسلاما حين ابتلى الله سيدنا ابراهيم حين القاه قومه فى النار
فكان صبره هو ذلك النسيم الذى احتوى نفسه فلما صبر اجتباه الله وازداد قربا
فلما شكر انتقل الى مرحلة اخرى وهى الاصتفاء والاختيار فكان من الصفوه
وجاء عطاء الرب ممدود له متناسق يدواى ما يفسده البشر فى الكون
فكان امر الله الى تلك النار ان تكون برد وسلام له
لذا تعدد معنى وفحوى النسيم
من هواء عليل جميل الى نسيم الرضا والصبر والاخلاص
وهب علينا متعطرا نسيم من نوع اخر
نسيم الابتلاء
فحينما يقول انسان ان للابتلاء نسيم
سيردد من حوله ان هذا الشخص اصابه مس وخلل فى العقل و افتقد حسن الادراك
ولكن
كان هناك انسان من زمن فات القى تلك النسيم فى رساله الينا
كان هذا الانسان
يسمى
حاتم الاصم
قالوا له يا حاتم لابد من بتر رجلك
حتى تشفى من مرضك
فقال إن كان ذلك هو قضاء الله فاقطعوها وانا اصلى
فقالوا وكيف هذا؟
فأنت ستحتاج الى شيىء يذهب عقلك قليلا الى ان نبتر تلك الرجل
فقال لا ااخذ شيىء يذهب عقلى عن ذكر ربى ابدا
فأنى ان دخلت الى الصلاة
جعلت الكعبة امامى والجنة يمينى والصراط يسارى والنار خلفى
والله مطلع على
فسمعوا كلامه وبتروا رجله وهو يصلى
وكان لحاتم الاصم ولدان
سقط احداهما من على سطح فمات
فأخفى الناس عنه حتى لا يحزن فلازال جراح بتر رجله مستقيظ
فنادى حاتم على ابنه فلم يجب !!!!
فقال انا لله وانا اليه راجعون مات ابنى
فقالوا كيف عرفت ؟
قال انا من ربيته واحسنت تربيته
كان كلما ناديت عليه اجابنى
وعندما لم يجيبنى فقد علمت انه مات
فقالوا له نعم لقد مات
فقال ياربى الحمد لله على ما اخذت وابقيت
كان لى رجلين فأخذت واحدة وتركت الاخرى فلك الحمد
كان لى ولدان اخذت واحد وتركت الاخر فلك الحمد
قالها مبتسم يأخذ شهيق ولكنه ليس شهيق كما اعتاد
ولكنه كان شهيق نسيم معطر
يفوح بنسمات الرضا وكل الاستسلام للرب الذى ابتلى
نستطيع ان نحول حياتنا الى نسيم وكل كوارثنا الى برد وسلام
حين نتذكر اننا لابد ان نعمل ونجتهد ونبذر بذور الحياه
راضين بما يخطه قلم القدر
فقط افعل ما عليك وما يطلبه منك دينك
ولا تنظر الى افعال غيرك فتملىء حياتك وتشغلك عن طريقك
نعرف سفهاء
نعرف حمقى
نعرف اغبياء
نعرف ظالمين
نعرف كذابين
نعرف فاسدين
نعرف مثبطى همم
نعرف ساكنى قبور
نعرف كلاب ليل
نعرف ذئاب حياه
فلما
لا نعرف نسيم يطل علينا
يفتح انوار الداخل فتعلونا بشاشة الخارج
فتذهب مسوخ البشر الى جحورها صامته
ممااستوقفنى .
تلك الكلمة التى اذا مرت من امامنا
ادركنا اننا مقبلين على الطمئانينه وانسجام نفس
فحين يقترب منا عبير حررفها
تنضم كل الاحاسيس وتستأنس
بذلك الشعور الذى يراودنا ونتنسمه
ومن تلك الكلمة و حُر معانيها وجمالها جاءت النسائم
فحين نقف فى ساعة الشروق
امام انكماش ذلك الظلام وبزوغ النجمات الاولى من الشمس
يرواد النفس احساس الحياه والبدايات مرة اخرى
فننتعش ونسمو
وعندما تطل انفسنا من نوافذها
وتترقق امام صفحات الماء فى البحور والانهار والمحيطات
نجد حالة من نمو وارتقاء لثغور تلك الرئتين
و قد اشرئبت فى قوة وضمات
لتنعم بذلك النسيمالمرطب لها
المدواى لبعض الشوائب
التى تغلغلت احيانا واغلقت بعض ثغورها
وتحن النفس الى نسائم مختلفه
حين يهب علينا نسيم الحب بكل شموله ودرجاته
وكم كان النسيم ساطعا حين نرى طشة حرارة تلك الشمس
حين الغروب
فيتمثل لنا ان الغروب هو احتواء فوران النفس فى النهار
فنسكن بنسائم الليل ونجومه واقماره
لذا لم يكن النسيم فقط متمثل فى هواء نستشقه فى حنو نشعر معه ببعض البروده
برودة حانية كأن ام احتضنت وليدها واسقته من معين وفيوضات قلبها
ومن هنا اتت فواصل حملت نسيم اخر
فحين جاء لفظ بردا" وسلاما حين ابتلى الله سيدنا ابراهيم حين القاه قومه فى النار
فكان صبره هو ذلك النسيم الذى احتوى نفسه فلما صبر اجتباه الله وازداد قربا
فلما شكر انتقل الى مرحلة اخرى وهى الاصتفاء والاختيار فكان من الصفوه
وجاء عطاء الرب ممدود له متناسق يدواى ما يفسده البشر فى الكون
فكان امر الله الى تلك النار ان تكون برد وسلام له
لذا تعدد معنى وفحوى النسيم
من هواء عليل جميل الى نسيم الرضا والصبر والاخلاص
وهب علينا متعطرا نسيم من نوع اخر
نسيم الابتلاء
فحينما يقول انسان ان للابتلاء نسيم
سيردد من حوله ان هذا الشخص اصابه مس وخلل فى العقل و افتقد حسن الادراك
ولكن
كان هناك انسان من زمن فات القى تلك النسيم فى رساله الينا
كان هذا الانسان
يسمى
حاتم الاصم
قالوا له يا حاتم لابد من بتر رجلك
حتى تشفى من مرضك
فقال إن كان ذلك هو قضاء الله فاقطعوها وانا اصلى
فقالوا وكيف هذا؟
فأنت ستحتاج الى شيىء يذهب عقلك قليلا الى ان نبتر تلك الرجل
فقال لا ااخذ شيىء يذهب عقلى عن ذكر ربى ابدا
فأنى ان دخلت الى الصلاة
جعلت الكعبة امامى والجنة يمينى والصراط يسارى والنار خلفى
والله مطلع على
فسمعوا كلامه وبتروا رجله وهو يصلى
وكان لحاتم الاصم ولدان
سقط احداهما من على سطح فمات
فأخفى الناس عنه حتى لا يحزن فلازال جراح بتر رجله مستقيظ
فنادى حاتم على ابنه فلم يجب !!!!
فقال انا لله وانا اليه راجعون مات ابنى
فقالوا كيف عرفت ؟
قال انا من ربيته واحسنت تربيته
كان كلما ناديت عليه اجابنى
وعندما لم يجيبنى فقد علمت انه مات
فقالوا له نعم لقد مات
فقال ياربى الحمد لله على ما اخذت وابقيت
كان لى رجلين فأخذت واحدة وتركت الاخرى فلك الحمد
كان لى ولدان اخذت واحد وتركت الاخر فلك الحمد
قالها مبتسم يأخذ شهيق ولكنه ليس شهيق كما اعتاد
ولكنه كان شهيق نسيم معطر
يفوح بنسمات الرضا وكل الاستسلام للرب الذى ابتلى
نستطيع ان نحول حياتنا الى نسيم وكل كوارثنا الى برد وسلام
حين نتذكر اننا لابد ان نعمل ونجتهد ونبذر بذور الحياه
راضين بما يخطه قلم القدر
فقط افعل ما عليك وما يطلبه منك دينك
ولا تنظر الى افعال غيرك فتملىء حياتك وتشغلك عن طريقك
نعرف سفهاء
نعرف حمقى
نعرف اغبياء
نعرف ظالمين
نعرف كذابين
نعرف فاسدين
نعرف مثبطى همم
نعرف ساكنى قبور
نعرف كلاب ليل
نعرف ذئاب حياه
فلما
لا نعرف نسيم يطل علينا
يفتح انوار الداخل فتعلونا بشاشة الخارج
فتذهب مسوخ البشر الى جحورها صامته
ممااستوقفنى .
تعليق