رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب

هذا الرسالة كذب لا تصح نرجو نشرها حتى يتبين للمسلمين ذلك لانها منتشرة بالواتس



((حينما وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى سِدرة المنتهى, وأوحى إليه ربُّه: يا محمد, ارفع رأسك, وسل تُعطَ، قال: يا ربِّ, إنك عذبت قومًا بالخسف, وقومًا بالمسخ, فماذا أنت فاعل بأمتي؟ قال الله تعالى: أُنزل عليهم رحمتي, وأبدِّل سيئاتهم حسنات, ومَن دعاني أجبته, ومن سألني أعطيته, ومن توكَّل علي كفيته, وأستر على العصاة منهم في الدنيا, وأُشفِّعك فيهم في الآخرة, ولولا أن الحبيب يحب معاتبة حبيبه لما حاسبتهم، يا محمد, إذا كنتُ أنا الرحيم, وأنت الشفيع؛ فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع؟!)).

الدرجة : كذب، ليس بحديث
المصدر : الدرر السنية

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب

كثير ما تصلنا هذه الرسالة وهي مقتطعة من حديث طويل حكم عليه اهل العلم بالكذب

الرسول صلى الله عليه وسلم يسأل الشيطان

........فقال النبي: يا لعين، مَن جليسك؟ فقال: آكِل الربا. فقال: فمَن صديقك؟ فقال: الزاني. فقال: فمَن ضجيعك؟ فقال: السَّكران. فقال: فمَن ضيفك؟ فقال: السارق. فقال: فمَن رسولك؟ فقال: الساحر. فقال: فما قُرَّة عينيك؟ فقال: الحلف بالطلاق. فقال: فمَن حبيبك؟ فقال: تارك صلاة الجُمعة. فقال رسول الله: يا لعين، فما يكسر ظهرك؟ فقال: صَهيل الخيل في سبيل الله. فقال: فما يُذيب جسمك؟ فقال: توبة التائب. فقال: فما يُنضج كبدك؟ فقال: كثرة الاستغفار لله تعالى بالليل والنهار. فقال: فما يُخزي وجهك؟ فقال: صدقة السِّر. فقال: فما يطمس عينيك؟ فقال: صلاة الفجر ........

الدرجة : كذب لا يصح
المصدر الدرر السنية

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب


حديث: ((عندما يُنطق بالأذان، فلا تحرِّكوا ألسنتكم إلا بالدعاء؛ لأنَّ مَن يتحدث لحظة الأذان، فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذِّن)).

الدرجة : كذب لا أصل له
المصدر : الدرر السنية
الله يجزاكم الخير بلغوا كل من تعرفون عن هذا الحديث لانه منتشر بالواتس للاسف

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب


من ضمن ما في الرسائل التي تصلنا عبر الواتس آب أو غيره وحكم عليها بالكذب

.....80 % من الناس ما رح ينشر هالرسالة لكن الله سبحانه يقول ( إذا آنكرتموني آمام آلناس آنكرتكم )


اخوتي في الله نسبوا لله سبحانه وتعالى قولا لا يصح وقد وجدت العبارة ( إذا آنكرتموني آمام آلناس آنكرتكم ) في موقع الدرر السنية وحكم عليها بالكذب التي لا يصح نشرها إلا لبيان أنها كذب

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب


حديث التحيات : اسم طائر في الجنة ، على شجرة اسمها الطيبات ، بجوارها نهر اسمه الصلوات ، فإذا قال العبد : التحيات لله والصلوات والطيبات نزل الطائر من الشجرة فانغمس في النهر ، ثم نفض ريشه ، فكل قطرة وقعت منه خلق الله منها ملك يستغفر له إلى يوم القيامة .

الدرجة : ليس لهذا الكلام أصل ولا سند عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا تجوز نسبته إلى الشرع ، بل يجب التحذير من مثل هذه الأحاديث المكذوبة

المصدر : الاسلام سؤال وجواب

-------

((التحيَّات اسم طائر في الجنة, على شجرة يقال لها (الطيبات), بـجانب نهر يقال له (الصلوات), فـإن قلت: التحيات لله، والصلوات الطيبات, نزل الطائر عن تلك الشجرة, فـــانغمس في النهر, ونفض رِيشه على جانب النهر, فكل قطرة وقعت منه خلَق الله منها ملَكًا يستغفر لك إلى يوم القيامة)).

الدرجة : كذب، لا أصل له

المصدر : الدرر السنية

-----

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب

جزاكم الله خيرا

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب


اخوتي في الله كثير من الرسائل التي تصلنا عبر الواتس آب تكون مختومه بهذا الحديث او ما شابهه

حديث ((إنَّ من نقل هذا النبأ عني، سأجعل له يوم القيامة مكانًا بالجنة))

وهذا الحديث مكذوب لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

الاسلام سؤال وجواب

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب

يا خوي يقولن انها بدعه
انا اقول نعم البدعه هذه
ههه

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب

انتشر في الواتس آب حديث عن الراحة وهذا نصه وهو لا يصح
حديث
((سأل النبي صلى الله عليه وسلم جبريل: هل أنت تضحك؟ قال له: نعم. قال له النبي صلى الله عليه وسلم: متى؟ قال: عندما يُخلق الإنسان ومن أوَّل ما يولد إلى أن يموت وهو يبحث عن شيء وهو لم يخلق في الدنيا, تعجَّب النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وقال: ما هو الشيء الذي يبحث عنه الإنسان, ولم يُخلق في الدنيا؟ قال جبريل عليه السلام: الراحة! إنَّ الله لم يخلق الراحة في الدنيا, بل خلقها في الآخرة)).
الدرجة :باطل لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
المصدر الدرر السنية

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب

[imgr]http://uploads.sedty.com/imagehosting/356192_1405803499.gif[/imgr] اخي عبدالرحمن

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب

الحمد لله

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب



انظروا اخوتي في الله الى هذا الحديث المنتشر في الواتس آب كم به من مصايب وكذب

حديث: ((بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف إذ سمع أعرابيًّا يقول: يا كريم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب، وقال: يا كريم، فقال النبي صلى اله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: يا صبيحَ الوجه, يا رشيقَ القد، أتهزأ بي؛ لكوني أعرابيًّا؟ ‎واللهِ لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدِّك، لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم، فتبسَّم النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: أما تعرف نبيَّك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوَّته ولم أره، وصدقت برسالته ولم ألقَه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة، فأقبل الأعرابي يقبِّل يد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال النبي صل الله عليه وسلم: مهلًا يا أخَا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرًا ولا متجبرًا, بل بعثني بالحق بشيرًا ونذيرًا، فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له: يا محمَّد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك: قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا، فغدًا نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقِطمير، فقال الأعرابي: أوَ يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال: نعم، يحاسبك إن شاء، فقال الأعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟! قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي، حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي، حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بُخلي، حاسبته على كرمه، فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلَّت لحيته، فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: يا محمد, السلام يقرئك السلام، ويقول لك: يا محمد، قلِّل من بكائك؛ فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم، وقلْ لأخيك الأعرابي:لا يحاسبنا ولا نحاسبه؛ فإنَّه رفيقك في الجنة)).

الدرجة : موضوع مكذوب، ولا أصل له

المصدر الدرر السنية

-------

وفيها أيضاً سوء أدب مع الله جلَّ وعلا في قول الأعرابي: وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنَّه

-------

همتكم يا اهل الاسلام في ايقاف هذه الاكاذيب كلنا مسؤلون يد واحدة لن تصفق بقوة

-----

رد: كن معنا في نشر السنة ودحر الباطل في رسائل الواتس آب

حديث: ((يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. وغشيت وجهك بغشاء؛ لئلا تنفر من الرحم، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك؛ لئلا تؤذيك رائحة الطعام، وجعلت لك متَّكَأً عن يمينك، ومتكأً عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد، وأما الذي عن شمالك فالطِّحال، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك، فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمَّت مدتك، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك، فأخرجك على ريشة من جناحه، لا لك سِنٌّ تقطع، ولا يد تبطش، ولا قدم تسعى، فأنبعت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنًا خالصًا، حارًّا في الشتاء، وباردًا في الصيف، وألقيت محبتك في قلب أبويك، فلا يشبعان حتى تشبع، ولا يرقدان حتى ترقد، فلما قوي ظهرك، واشتدَّ أزرك، بارزتني بالمعاصي في خلواتك، ولم تستح مني! ومع هذا إنْ دعوتني أجبتك، وإن سألتني أعطيتك، وإن تبت إليَّ قبلتك)).

الدرجة : ليس له أصل
المصدر الدرر السنية

--------
وصلني هذا الحديث على الإيميل ، وأريد التأكد من صحته وشكرا : حديث قدسي تقشعر له الأبدان ، تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف قال سبحانه وتعالى : قال سبحانه وتعالى : ( يا ابن آدم ! جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فأما الذي عن يمينك فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك ، فهل يقدر على ذلك غيري ، فلما أن تمَّت مُدَّتك ، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فأبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا ، حارا في الشتاء ، وباردا في الصيف ، وألقيت محبتك في قلبي أبويك فلا يشبعان حتى تشبع ، ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك ، واشتد أزرك ، بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستح مني ، ومع هذا إن دعوتني أجبتك ، وإن سألتني أعطيتك ، وإن تبت إلي قبلتك )


هذا حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم

المصدر الاسلام سؤال وجواب

-------