الاحصائيات المتقدمة

**ابو فواز** · 21-06-2019, 09:25 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال أبو محمد ابن حزم

" العلوم الغامضة كالدواء القوي يصلح الأجساد القوية ويهلك الأجساد الضعيفة ، وكذلك العلوم الغامضة تزيد العقل والقوي جودة وتصفية من كل آفة وتهلك العقل الضعيف "

مداوة النفوس

**ابو فواز** · 21-06-2019, 09:25 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال شيخ الإسلام بن تيمية

" فإن النظر في العلوم الدقيقة يفتق الذهن ويدربه ويقويه على العلم ، فيصير مثل كثرة الرمي بالنشاب و ركوب الخيل تعين على قوة الرمي والركوب ، وإن لم يكن ذلك وقت قتال ، وهذا مقصد حسن "

الرد على المنطقيين

**ابو فواز** · 21-06-2019, 09:26 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال الحفاظ ابن عبد البر - رحمه الله

" وحقيق على من جالس عالماً أن ينظر إليه بعين الإجلال ، وينصب له عند المقال ، و أن تكون مراجعته له تفهما لا تعتنا ، وبقدر إجلال الطالب للعالم ينتفع بما يفيد من علمه "

الجامع للآداب

**ابو فواز** · 21-06-2019, 09:27 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله

فما سكت من سكت من كثرة الخصام والجدال من سلف الأمة جهلا ولا عجزاً ولكن سكتوا عن علم وخشية للَّه. وما تكلم من تكلم وتوسع من توسع بعدهم لاختصاصه بعلم دونهم ولكن حباً للكلام وقلة ورع كما قال الحسن وسمع قوما يتجادلون هؤلاء قوم ملوا العبادة وخف عليهم القول وقل ورعهم فتكلموا.
فضل علم السلف عن علم الخلف

**ابو فواز** · 21-06-2019, 09:27 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال شيخ الإسلام بن تيمية - رحمه الله

فذوي الأنساب الفاضلة إذا أساؤوا كانت إساءتهم أغلظ من إساءة غيرهم وعقوبتهم أشد عقوبة من غيرهم وكفر من كفر من بني إسرائيل إن لم يكن أشد من كفر غيرهم وعقوبتهم أشد عقوبة من غيرهم فلا أقل من المساواة بينهم ولهذا لم يقل أحد من العلماء: إن من كفر وفسق من قريش والعرب تخفف عنه العقوبة في الدنيا أو في الآخرة بل إما أن تكون عقوبتهم أشد عقوبة من غيرهم في أشهر القولين أو تكون عقوبتهم أغلظ في القول الآخر لأن من أكرمه بنعمته ورفع قدره إذا قابل حقوقه بالمعاصي وقابل نعمه بالكفر كان أحق بالعقوبة ممن لم ينعم عليه كما أنعم عليه.

الفتاوى الكبرى

**ابو فواز** · 24-06-2019, 11:24 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

(وأما السماحة والصبر فخلقان في النفس. قال تعالى: وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ [البلد: 17] وهذا أعلى من ذاك وهو أن يكون صبارا شكورا فيه سماحة بالرحمة للإنسان وصبر على المكاره وهذا ضد الذي خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا ؛ فإن ذاك ليس فيه سماحة عند النعمة ولا صبر عند المصيبة

**ابو فواز** · 24-06-2019, 11:24 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال شيخ الإسلام بن تيمية

" وقل من خرج على إمام ذي سلطان إلا كان ما تولد على فعله من الشر أعظم مما تولد من الخير كالذين خرجوا على يزيد بالمدينة وكابن الأشعث الذي خرج على عبد الملك بالعراق وكابن المهلب الذي خرج على ابنه بخراسان وكأبي مسلم صاحب الدعوة الذي خرد عليهم بخراسان أيضا وكالذين خرجوا على المنصور بالمدينة والبصرة وأمثال هؤلاء وغاية هؤلاء إما أن يغلبوا وإما أن يغلبوا ثم يزول ملكهم فلا يكون لهم عاقبة فإن عبد الله بن علي وأبا مسلم هما اللذان قتلا خلقا كثيرا وكلاهما قتله أبو دعفر المنصور وأما أهل الحرة وابن الأشعث واب المهلب وغيرهم فهزموا وهزم أصحابهم فلا أقاموا دينا ولا أبقوا دنيا والله تعالى لا يأمر بأمر لا يحصل به صلاح الدين ولا صلاح الدنيا "
منهاج السنة النبوية

**ابو فواز** · 24-06-2019, 11:26 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال شيخ الإسلام بن تيمية – رحمه الله

قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : إنِّي أُصْبِحُ بَيْنَ نِعْمَةٍ تَنْزِلُ مِنْ اللَّهِ عَلَيَّ وَبَيْنَ ذَنْبٍ يَصْعَدُ مِنِّي إلَى اللَّهِ فَأُرِيدُ أَنْ أُحْدِثَ لِلنِّعْمَةِ شُكْرًا وَلِلذَّنْبِ اسْتِغْفَارًا . فَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ نَاظِرًا إلَى الْقَدَرِ فَقَدْ ضَلَّ وَمَنْ طَلَبَ الْقِيَامَ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ مُعْرِضًا عَنْ الْقَدَرِ فَقَدْ ضَلَّ ؛ بَلْ الْمُؤْمِنُ كَمَا قَالَ تَعَالَى : { إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } فَنَعْبُدُهُ اتِّبَاعًا لِلْأَمْرِ وَنَسْتَعِينُهُ إيمَانًا بِالْقَدَرِ

**ابو فواز** · 24-06-2019, 11:27 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال أبو حامد الإسفراييني – رحمه الله

" لو رحل رجل إلى الصين حتى يحصل على كتاب ( التفسير ) لمحمد بن جرير لم يكن ذلك كثيراً

**ابو فواز** · 24-06-2019, 11:28 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال الخطيب البغدادي – رحمه الله

" والطلب المفروض على كل مسلم إنما هو طلب العلم الذي لا يسع جهله ، فتجوز الرحلة بغير إذن الأبوين ، إذا لم يكن ببلد الطالب من يعرفه واجبات الأحكام وشرائع الإسلام ، فأما إذا كان قد عرف علم المفترض عليه ، فتكره له الرحله الإ بإذن أبويه

**ابو فواز** · 24-06-2019, 11:28 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال شيخ الإسلام بن تيمية – رحمه الله

" قد يكون عند المفضول علم قضية معينة لم يعلمها الأفضل فيستفيدها منه ولا يوجب هذا ذلك إن يكون هذا اعلم منه مطلقا ولا إن هذا الأعلم يتعلم من ذلك المفضول ما امتاز به "

**ابو فواز** · 24-06-2019, 11:30 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال شيخ الإسلام بن تيمية – رحمه الله

" والعلم له مبدأ ، وهو : قوة العقل الذي هو الفهم والحفظ ، وتمام ، وهو : قوة المنطق الذي هو البيان والعبارة "

**ابو فواز** · 24-06-2019, 11:31 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال أبو محمد بن حزم

" وأما من أخذ يرأي إنسان واحد لا يعدوه ، فما يعرف ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ما أجمع عليه العلماء مما اختلفوا فيه ، فما عرف قط ما هو الفقه ولا للفقه إليه طريق ، بل هو خابط خبط عشواء في الدين راكب مضلة لا يدري حقيقة ما يعتقد من باطله "

**ابو فواز** · 24-06-2019, 11:31 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

أبو عمر ابن عبد البر

" من بركة العلم و آدابه الإنصاف فيه ، ومن لم ينصف لم يفهم ولم يتفهم "

جامع بيان العلم وفضله

**ابو فواز** · 27-06-2019, 10:48 pm

رد: صيد الفوائد (موضوع متجدد)

قال الحسن: إن العبد ليعمل الذنب فلا ينساه ولا يزال متخوفا منه حتى يدخل الجنة
المقصود من زلل المؤمن ندمه ومن تفريطه أسفه ومن اعوجاجه تقويمه ومن تأخره تقديمه ومن زلقه في هُوَّة الهوى أن يؤخَذ بيده فينجى إلى نجوة النجاة كما قيل:
قرة عيني لا بد لي منك وإن ... أوحش بيني وبينك الزلل
قرة عيني أنا الغريق فخذ ... كف غريق عليك يتكل.
[لطائف المعارف]لابن رجب

" ما من عبد مؤمن إلا و له ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة ، أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا ،
إن المؤمن خُلِقَ مُفتَّناً تواب نسَّاء ، إذا ذُكِرَ ذَكْرْ " .[السلسلة الصحيحة_ 2276]

الاحصائيات المتقدمة

إعـــــــلان

صيد الفوائد (موضوع متجدد)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق