شارك بآية - حديث - دعاء

[شمس الضحى]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

 

[نور]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

[align=center]( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
[/align]

 

[المغامر]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

*اقرأوا هذا الدعاء *

*إن شاء الله الله بيسر أموركم كلها *

اللـهم صل على محمد وعلى آل محـمد

*لا إله إلا الله الحليم الكريم*

*لا اله إلا الله العلى العظيم*

*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*

*اللهم إنا نسألك زيادة في الدين*

*وبركة في العمر*

*وصحة في الجسد*

*وسعة في الرزق*

*وتوبة قبل الموت*

*وشهادة عند الموت*

*ومغفرة بعد الموت*

*وعفوا عند الحساب*

*وأمانا من العذاب*

*ونصيبا من الجنة*

*وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم*

*اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين*

*اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات*

*اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة*

*اللهم ارزقني حسن الخاتمة*

*اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين*

*اللهم ثبتني عند سؤال الملكين*

*اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار*

*اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا*

*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*

*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*

*اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين*

*اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم*

*اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان*

*اللهم ارحم إبائنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك*

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

*وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه و على اله وسلم*

 

[المغامر]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ"، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ: إِذًا نُكْثِرُ، قَالَ: "اللَّهُ أَكْثَرُ". أخرجه الترمذي (5/566 ، رقم 3573) وقال : حسن صحيح غريب. وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/329 ، رقم 22837) ، والضياء (8/261 ، رقم 316) وقال : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا : الطبراني في الأوسط (1/53 ، رقم 147) ، وحسَّنه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 5636). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": "مِنْ السُّوءِ" أَيْ الْبَلَاءِ النَّازِلِ أَوْ غَيْرِهِ فِي أَمْرِ دِينِهِ أَوْ دُنْيَاهُ أَوْ بَدَنِهِ "مِثْلَهَا" أَيْ مِثْلَ تِلْكَ الدَّعْوَةِ كَمْيَّةً وَكَيْفِيَّةً إِنْ لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ وُقُوعُهُ فِي الدُّنْيَا "اللَّهُ أَكْثَرُ" قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ اللَّهُ أَكْثَرُ إِجَابَةً مِنْ دُعَائِكُمْ وَقِيلَ: اللَّهُ أَكْثَرُ ثَوَابًا وَعَطَاءً مِمَّا فِي نُفُوسِكُمْ فَأَكْثِرُوا مَا شِئْتُمْ فَإِنَّهُ تَعَالَى يُقَابِلُ أَدْعِيَتَكُمْ بِمَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهَا وَأَجَلُّ.

 

[المغامر]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ"، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ: إِذًا نُكْثِرُ، قَالَ: "اللَّهُ أَكْثَرُ". أخرجه الترمذي (5/566 ، رقم 3573) وقال : حسن صحيح غريب. وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/329 ، رقم 22837) ، والضياء (8/261 ، رقم 316) وقال : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا : الطبراني في الأوسط (1/53 ، رقم 147) ، وحسَّنه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 5636). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": "مِنْ السُّوءِ" أَيْ الْبَلَاءِ النَّازِلِ أَوْ غَيْرِهِ فِي أَمْرِ دِينِهِ أَوْ دُنْيَاهُ أَوْ بَدَنِهِ "مِثْلَهَا" أَيْ مِثْلَ تِلْكَ الدَّعْوَةِ كَمْيَّةً وَكَيْفِيَّةً إِنْ لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ وُقُوعُهُ فِي الدُّنْيَا "اللَّهُ أَكْثَرُ" قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ اللَّهُ أَكْثَرُ إِجَابَةً مِنْ دُعَائِكُمْ وَقِيلَ: اللَّهُ أَكْثَرُ ثَوَابًا وَعَطَاءً مِمَّا فِي نُفُوسِكُمْ فَأَكْثِرُوا مَا شِئْتُمْ فَإِنَّهُ تَعَالَى يُقَابِلُ أَدْعِيَتَكُمْ بِمَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهَا وَأَجَلُّ.

 

[المغامر]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا​

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ". أخرجه البخاري فى التاريخ الكبير (1/216) والترمذي (5/175 ، رقم 2910) وقال : حسن صحيح غريب . والبيهقي فى شعب الإيمان (2/342 ، رقم 1983) وصححه الألباني (تخريج الطحاوية ، رقم 139) و (المشكاة ، رقم 2137) . قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": وَهُوَ أَقَلُّ التَّضَاعُفِ الْمَوْعُودِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } { وَاَللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ }.

 

[المغامر]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا​

عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا". أخرجه هناد (1/138 ، رقم 181) ، والترمذي (4/627 ، رقم 2441) ، والطبراني (18/72 ، رقم 133) ، وابن حبان (1/442 ، رقم211) وصححه الألباني (الروض النضير، 1019).

 

[الراقي]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

بارك الله فيك و لك
على ماتعمر الروح و الذهن
و على ماتطرز به الصفحـة


طبت أخونا المغامر
و من أضاف و مرّ



من دعاء للشيخ
محمد حسين يعقوب



اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة يا رب.





أسأل الله عز وجل أن يجعلنا من عتقاء رمضان

وأن يجعلنا ممن صامه إيماناً واحتساباً

فغُفِر له ما تقدم من ذنبه


وأن يرقنا بركة ليلة القدر


أن يكتب لنا عمرة رمضان

والاعتكاف في المسجد الحرام




وأن يجعل رمضان بركة علينا

وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم




وأن يكتب لنا به


الفردوس الأعلى من الجنة ... آمين .

​

 

[الراقي]

آية العز

آية العز

آيــــــــة الـعـــــــــــز

طـريـق الإســـــــلام
مـوسـوعـة الـفتـاوي

( سائل يسأل
عن آية العز وما ورد فيها. )


المفتي :
عبدالله بن عبدالعزيز العقيل



آية العز هي الآية الأخيرة من سورة:
(الإسراء)
وهي قوله تعالى:

"
وَقُلِ الْحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً
وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً

" (1).



روى الإمام أحمد (2)
بسند ضعيف عن معاذ الجهني
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شأنه كان يقول:
آية العز: " الْحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً"

وفي (حاشية الجمل على الجلالين)
أنها سميت آية العز
لما يترتب على قراءتها من عز القارئ
ورفعته إذا واظب عليها.

وقال القرطبي في (تفسيره) (3)
وهذه الآية هي خاتمة التوراة.


روى مطرف عن عبد الله بن كعب قال:
افتتحت التوراة بفاتحة سورة الأنعام
وختمت بخاتمة هذه السورة.


وفي الخبر أنها آية العز
(رواه معاذ بن جبل) (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم ...

وجاء في الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم
أمر رجلاً شكا إليه الدَّيْن بأن يقرأ:
"قُلِ ادْعُوا الله أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيّاً مَّا تَدْعُوا
فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا
وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً * وَقُلِ الْحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً"
إلى آخر السورة
ثم يقول:
"توكلت على الحي الذي لا يموت" ثلاث مرات.


وعن قتادة قال ذكر لنا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم أهله
-الصغير منهم والكبير- هذه الآية:
"الْحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً " (أخرجه ابن جرير) (5)،

وقال ابن كثير في تفسيره (6):
قلت: وقد جاء في حديثٍ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سمى هذه الآية آية العز.

وفي بعض الآثار أنها ما قرئت في بيت
في ليلة فيصيبه سَرِقٌ، أو آفة.


وروى الحافظ أبو يعلى (7)
وعن أبي هريرة قال:
خرجت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم
ويده في يدي - أو يدي في يده -
فأتى على رجل رث الهيئة فقال:

"أي فلان، ما بلغ بك ما أرى؟"
قال: السقم والضر يا رسول الله
قال: "ألا أعلمك كلمات تذهب عنك السقم والضر؟
" قال: لا
قال: ما يسرني أني شهدت بها معك بدراً أو أحداً
قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال: "وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقيُر القانع؟"
قال: فقال أبو هريرة: يا رسول الله، إياي فعلمني
قال: "فقل يا أبا هريرة:

توكلت على الحي الذي لا يموت
الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا
ولم يكن له شريك في الملك
ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا"

قال: فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد حسنت حالي
قال: فقال لي: "مَهْيَم"
قال: فقلت: يا رسول الله
لم أزل أقول الكلمات التي علمتني
(إسناده ضعيف، وفي متنه نكارة) انتهى.


وحكى الطبري (8) أن في قوله تعالى:
"لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً " رد على النصارى واليهود وغيرهم
الذين نسبوا لله ولداً

وفي قوله: "وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ"
ردٌّ على المشركين

وفي قوله: "وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ"
ردٌّ على الصابئين في قولهم لولا أولياء الله لذل الله!!
تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً.


انتــــــــــــــــــــهى.
___________________________________________


1 - سورة الإسراء: الآية (111).
2 - (3/ 439) وفيه رشدين بن سعد وزبان بن فائد وكلاهما واهٍ.
3 - (10/ 345).
4 - والصحيح أنه: معاذ بن أنس الجهني.
5 - تفسير الطبري (15/ 189) وهذا معضل.
6 - (5/ 129) ط. دار الشعب.
7 - (6671) وابن السني (546)
عن أبي هريرة، وفي إسناده موسى بن عبيدة
وهو ضعيف جدا، وضعفه الحافظ في
(المطالب العالية) (2/ 335).
8 - (التفسير) (9/ 189).



المـصـدر و المرجـع
عـلى الـرابـــــط​

 

[الأسيف]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

[align=center]
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن
رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
[/align]

 

[شمس الضحى]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

 

[الأسيف]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

[align=center]
حم{1} تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{2} غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ{3}
[/align]

 

[زهور]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

< أن تبدوا مافي أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله >

 

[شمس الضحى]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

 

[المغامر]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا​

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ". أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ، رقم 2465) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 670). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (هَمَّهُ) أَيْ قَصْدُهُ وَنِيَّتُهُ. (جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ) أَيْ جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِ كَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ (وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُتَفَرِّقَةَ بِأَنْ جَعَلَهُ مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ (وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا) أَيْ مَا قُدِّرَ وَقُسِمَ لَهُ مِنْهَا (وَهِيَ رَاغِمَةٌ) أَيْ ذَلِيلَةٌ حَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ بَلْ تَأْتِيهِ هَيِّنَةً لَيِّنَةً عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا (وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ) وَفِي الْمِشْكَاةِ: وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنْيَا (جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ) الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ (وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُجْتَمَعَةَ. قَالَ الطِّيبِيُّ: يُقَالُ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا تَشَتَّتَ مِنْ أَمْرِهِ. وَفَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا اِجْتَمَعَ مِنْ أَمْرِهِ , فَهُوَ مِنْ الْأَضْدَادِ (وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ) أَيْ وَهُوَ رَاغِمٌ, فَلَا يَأْتِيهِ مَا يَطْلُبُ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ وَأَنْفِ أَصْحَابِهِ.

 

[الامبراطور فهد]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم,,

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ,,

اللهم اغفر لي ولوالدي وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين..

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد..

 

[شمس الضحى]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

 

[المغامر]

رد: شارك بآية - حديث - دعاء

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا​

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْنَا: لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ الْعِشَاءَ قَالَ فَجَلَسْنَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: "مَا زِلْتُمْ هَاهُنَا؟" قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْنَا مَعَكَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ قُلْنَا نَجْلِسُ حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَكَ الْعِشَاءَ قَالَ: "أَحْسَنْتُمْ" أَوْ "أَصَبْتُمْ" قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَكَانَ كَثِيرًا مِمَّا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: "النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتْ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ". أخرجه أحمد (4/398 ، رقم 19584) ، ومسلم (4/1961 ، رقم 2531) . وأخرجه أيضًا : البزار (8/104 ، رقم 3102) ، وابن حبان (16/234 ، رقم 7249). قال الإمام النَّووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (النُّجُوم أَمَنَة لِلسَّمَاءِ, فَإِذَا ذَهَبَتْ النُّجُوم أَتَى السَّمَاء مَا تُوعَد) قَالَ الْعُلَمَاء: (الْأَمَنَة) الْأَمْن وَالْأَمَان وَمَعْنَى الْحَدِيث أَنَّ النُّجُوم مَا دَامَتْ بَاقِيَة فَالسَّمَاء بَاقِيَة. فَإِذَا اِنْكَدَرَتْ النُّجُوم, وَتَنَاثَرَتْ فِي الْقِيَامَة, وَهَنَتْ السَّمَاء, فَانْفَطَرَتْ, وَانْشَقَّتْ, وَذَهَبَتْ, وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَأَنَا أَمَنَة لِأَصْحَابِي, فَإِذَا ذَهَبْت أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ) أَيْ مِنْ الْفِتَن وَالْحُرُوب, وَارْتِدَاد مَنْ اِرْتَدَّ مِنْ الْأَعْرَاب, وَاخْتِلَاف الْقُلُوب, وَنَحْو ذَلِكَ مِمَّا أَنْذَرَ بِهِ صَرِيحًا, وَقَدْ وَقَعَ كُلّ ذَلِكَ. قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَأَصْحَابِي أَمَنَة لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ) مَعْنَاهُ مِنْ ظُهُور الْبِدَع, وَالْحَوَادِث فِي الدِّين, وَالْفِتَن فِيهِ, وَطُلُوع قَرْن الشَّيْطَان, وَظُهُور الرُّوم وَغَيْرهمْ عَلَيْهِمْ, وَانْتَهَاك الْمَدِينَة وَمَكَّة وَغَيْر ذَلِكَ. وَهَذِهِ كُلّهَا مِنْ مُعْجِزَاته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

 

[الراقي]

تصحيح و تعديل

تصحيح و تعديل

​

!!!​

اللهم أحينني فقيرا ...​

؟؟؟​

جزاك الله الجنة أختي أم معاق
و كف عنا و عنك
و عن صاحب الطرح و كل من ترك طيب أثر
لفح جهنم آآآمـــــــــــــــــيــن​

الحديث في البطاقة
لم يرد على تلك الهيئة أو هذهِ الصياغة​

بحثت و وقفت على الأمر
فذا ماطلع لي و معي​

اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا
واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ...​

​

توقف قليلاً ...
للتأكد من صحة الأحاديث ادخل هنــــــــــــــــــــا​

وهنا نتيجة مابحثت
على الرابط
أكثر من 15 مقطع
لنفس الحديث​

​

لابد من أن نتحرى في الأحاديث مكتوبة مئة مرة
و حبذا لوزودناها بموقع معتمد و تعتد به الأمة​

و لابد من أن نتحرى الأمر في البطاقات البّراقة
ألف ألف مرة​

لننجو من الوعيد و الوعد المر الشديد
في حديث الحبيب عليه أزكى اصلاة و أتم التسليم

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏:

" من كذب علي متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار " ​

‏

​

مصدر الحديث أعلاه​

موسوعة الحديث الشريف
موقع الإسلام
المشرف العام معالي الوزير الشيخ / صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ​

صباحكم مبارك
و جهودكم و أنتــم
طبتـــــــــم​

 

[الحلم الطفولي]

رد: شارك بآية - حديث - nbnb

رد: شارك بآية - حديث - nbnb

بسم الله الرحمن الرحيم
​

لماذا نلوم عادل الكلباني ؟!
ضج المجتمع الإسلامي بلوم والعتاب والسخرية على القارئ عادل الكلباني في فتواه بتحليل المعازف فلا تكاد تجلس مجلسا أو تقرأ مجلة أو تتصفح موقعا إلا والحديث يدور عن عادل الكلباني , الشاعر بنظمه والكاتب بنثره والشيخ بعلمه وأدلته , فالمحرر ينشر والمقدم يخبر والخطيب يحذر ويستنكر والمتابع يعلق ويسخر وعادل لايتأثر ..
الكل يتحدث متعجبا وكأن ما قاله في تحليل المعازف شئ غريب لم يتوقعه أحد ..
فأنا لا ألومه على ما قاله فكلنا يؤمن أن الرسول الكريم r لا ينطق عن الهوى وأن ما أخبرنا به حق , منه ما وقع ومنه ما ينتظر أن يقع..
فأقول أن ما ذكره الكلباني شيء متوقع بل ومنتظر وقد أخبر به r منذ آلاف السنين أنه سيأتي يوم ويظهر أقوام في هذه الأمة ممن يحلون المعازف كما قاله r في الحديث الصحيح (( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) وهاهو قد وقع وشاهدناه ,, فلا يستغرب أحد عندما يأتي شخص بعده ويقول أن الخمر إذا صنعت من مواد مباحة فهي مباحة , أو يأتي من يقول أن الرجل إذا زنا بإمرأة ينوي بعدها الزواج منها فلا حرج , فهاذا أخبر عنه r في نفس الحديث (( يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) والاستحلال لن يكون من أي شخص لأنه إذا قام شخص لا يعرفه الناس وليس له كلمة مسموعة وقال هذا الكلام فلن يلتفت إليه أحد , بل لا بد أن يكون من شخص له قوته وكلمته كي ينتشر , كما وقع الآن في المعازف ..
فإن لم يحلل الكلباني المعازف اليوم فسيأتي غداً من يحللها رغماً عني وعنك ..
أنا لا أقصد بكلامي هذا أن نستجيب له ولا ننصحه وأن نستمع للغناء , لا لا فالغناء محرم وقد أقسم ابن مسعود أنه لهو الحديث , بل علينا نصحه إسراراً لا إجهاراً كما هو حاصل الآن ..
أسأل الله أن لا يجعلنا ممن يستحلون المحرمات ..