: 0
: 4
تويت
معركة العمر
الكاتب/ حسين رشود العفنان
(1)
كانا في شهر العسل وفي شرفة بهيجة
والنسيم يداعب القلوب وينعش النفوس
قالت له :
حبيبي .. ناولني منديلا من العلبة
( كانت بعيدة عنها )
فغضب وفار وتفجر :
أترسليني وأنا رجل ؟!!
(2)
وعدها ليلة بعشاء لذيذ في مطعم رفيع
وخبأ لها عقدا باهظ الثمن
ليقدمه لها هناك
فمازالا في الشهور الأولى من زواجهما
أنا أحبها ويجب أن أسعدها
( قال ذلك لنفسه )
لكنه تفاجأ بهروبها من المنزل
والتجائها إلى بيت أهلها
لا لسبب !!!!!
ولكن تنفيذاً لوصية أمها
( تظاهري بالغضب
ثم أملي شروطاً جديدة عليه
حتى تقوديه قبل أن يقودك
وتعسفيه قبل أن يعسفك ) !
(3)
في صدر زواجهما
وتحت سقف بيتهما
تذكر هو وصاياااا أمه وأخواته :
* ( حاول أن تتنقص شكلها ومظهرها
حتى لا تغتر)
* ( احذر أن تساعدها في البيت
فتسقط هيبتك)
* ( كن غامضاً
ولا تطلعهاعلى دخولك وخروجك )
* ( اعلم أن النساء همهن أنفسهن
والزوج يأتي في ذيل القائمة )
وتذكرت هي وصاااايا أمها وأخواتها :
* ( بددي ماله وأبيحيه حتى يعض التراب
ولا يفكر بغيرك)
* ( أبعديه عن أهله وأصدقائه
حتى لا يوقعوا بينكم)
* ( لاتتعبي نفسك في خدمته
حتى لا يستغلك)
* ( اجعليه يعتاد خدمتك
وخدمة أهلك)
(4)
صدم في الليلة الأولى ..
كان يظنها كصورة الفنانة التي عشقها
صدم في شهر العسل..
كان يظنها كاملة لا تدخل الحمام !
صدم في الشهر الأول..
كان يظنها لا تخطىء ولا يتعكر مزاجها
هكـــــــذا يتصرف من أخذ علم الزوجية وفنها
من أفواه الأصاحيب والخلان
ومن وصايا الأهل والعشيرة
ومن سموم الفنانين والهابطين.
وهـــــــــذا ما يجنيه من يثق بالثقافة الشعبية
الطافحة بالمفاهيم المغلوطة
والحقائق المشوهة والمعلومات المنحرفة !
وهــــــــــذا ما يلقاه من يعرض
عن الوحيين المشرقين
وعن حكمة الصالحين العارفين الحاذقين
مستبدلاً الحقير بالشريف والوضيع بالرفيع !
فيشيد مصيره على قواعد هشة
وينصب مستقبله على أمواج هائجة
فلا يجد نفسه إلا هباءة تذروها رياح الهم والتشرد.
يدفع أكثررر الناس فلذات أكبادهم إلى الهاوية
ويغرسون في عقولهم قواعد حربية ثائرة
ويدحرجونهم في مجاهل مظلمة
مخالفين طبائع الأشياء وفطرة الله
وهكذا يصنع الجهل.
إن أتيتما أيها القرينان بيت الزوجية تحملان
هذه الخلفيات المزورة
فاعلما أنكما انتقلتما من رمضاء محرقة إلى نار حاطمة
أفنت العزوبة شرخ صحتكما وميعت حياتكما
و سكبت على رأسكما صباح مساء مثيرات لا قبل
للشيخ الهِم بها
ثم تنشغلان عن الاستمتاع والسعادة والهناء
بمعركة وهمية واقتتال خيالي و عداوة صناعية !
فاستأصلا أوهامكما
وانبذاها من أقرب نافذة بجواركما.
فلا ثأر بين الرجل والمرأة
ولم يخلق أحدهما ليقتص من الآخر
ويشفي غليله ويلتقط كرامته وكرامة أمته..!
والفضل بين الرجل والمرأة ظاهر
فالرجل ترممه المرأة والمرأة يرممها الرجل
فهما لبعضهما لباس وأنس وسكن
لن تجد أيها الرجل وإن نقبتْ الأرض والفضاء
إلا امرأة مختلفة عنك ببنيتها وطبيعتها واهتماماتها
وأنتِ كذلك أيتها المـــــــرأة.
لكن أكثر الخلق لا يفقهون
أن هذا الاختلاف بينكما هو سبب
تكاملكما وسعادتكما ونعيمكما
(1)
كانا في شهر العسل وفي شرفة بهيجة
والنسيم يداعب القلوب وينعش النفوس
قالت له :
حبيبي .. ناولني منديلا من العلبة
( كانت بعيدة عنها )
فغضب وفار وتفجر :
أترسليني وأنا رجل ؟!!
(2)
وعدها ليلة بعشاء لذيذ في مطعم رفيع
وخبأ لها عقدا باهظ الثمن
ليقدمه لها هناك
فمازالا في الشهور الأولى من زواجهما
أنا أحبها ويجب أن أسعدها
( قال ذلك لنفسه )
لكنه تفاجأ بهروبها من المنزل
والتجائها إلى بيت أهلها
لا لسبب !!!!!
ولكن تنفيذاً لوصية أمها
( تظاهري بالغضب
ثم أملي شروطاً جديدة عليه
حتى تقوديه قبل أن يقودك
وتعسفيه قبل أن يعسفك ) !
(3)
في صدر زواجهما
وتحت سقف بيتهما
تذكر هو وصاياااا أمه وأخواته :
* ( حاول أن تتنقص شكلها ومظهرها
حتى لا تغتر)
* ( احذر أن تساعدها في البيت
فتسقط هيبتك)
* ( كن غامضاً
ولا تطلعهاعلى دخولك وخروجك )
* ( اعلم أن النساء همهن أنفسهن
والزوج يأتي في ذيل القائمة )
وتذكرت هي وصاااايا أمها وأخواتها :
* ( بددي ماله وأبيحيه حتى يعض التراب
ولا يفكر بغيرك)
* ( أبعديه عن أهله وأصدقائه
حتى لا يوقعوا بينكم)
* ( لاتتعبي نفسك في خدمته
حتى لا يستغلك)
* ( اجعليه يعتاد خدمتك
وخدمة أهلك)
(4)
صدم في الليلة الأولى ..
كان يظنها كصورة الفنانة التي عشقها
صدم في شهر العسل..
كان يظنها كاملة لا تدخل الحمام !
صدم في الشهر الأول..
كان يظنها لا تخطىء ولا يتعكر مزاجها
هكـــــــذا يتصرف من أخذ علم الزوجية وفنها
من أفواه الأصاحيب والخلان
ومن وصايا الأهل والعشيرة
ومن سموم الفنانين والهابطين.
وهـــــــــذا ما يجنيه من يثق بالثقافة الشعبية
الطافحة بالمفاهيم المغلوطة
والحقائق المشوهة والمعلومات المنحرفة !
وهــــــــــذا ما يلقاه من يعرض
عن الوحيين المشرقين
وعن حكمة الصالحين العارفين الحاذقين
مستبدلاً الحقير بالشريف والوضيع بالرفيع !
فيشيد مصيره على قواعد هشة
وينصب مستقبله على أمواج هائجة
فلا يجد نفسه إلا هباءة تذروها رياح الهم والتشرد.
يدفع أكثررر الناس فلذات أكبادهم إلى الهاوية
ويغرسون في عقولهم قواعد حربية ثائرة
ويدحرجونهم في مجاهل مظلمة
مخالفين طبائع الأشياء وفطرة الله
وهكذا يصنع الجهل.
إن أتيتما أيها القرينان بيت الزوجية تحملان
هذه الخلفيات المزورة
فاعلما أنكما انتقلتما من رمضاء محرقة إلى نار حاطمة
أفنت العزوبة شرخ صحتكما وميعت حياتكما
و سكبت على رأسكما صباح مساء مثيرات لا قبل
للشيخ الهِم بها
ثم تنشغلان عن الاستمتاع والسعادة والهناء
بمعركة وهمية واقتتال خيالي و عداوة صناعية !
فاستأصلا أوهامكما
وانبذاها من أقرب نافذة بجواركما.
فلا ثأر بين الرجل والمرأة
ولم يخلق أحدهما ليقتص من الآخر
ويشفي غليله ويلتقط كرامته وكرامة أمته..!
والفضل بين الرجل والمرأة ظاهر
فالرجل ترممه المرأة والمرأة يرممها الرجل
فهما لبعضهما لباس وأنس وسكن
لن تجد أيها الرجل وإن نقبتْ الأرض والفضاء
إلا امرأة مختلفة عنك ببنيتها وطبيعتها واهتماماتها
وأنتِ كذلك أيتها المـــــــرأة.
لكن أكثر الخلق لا يفقهون
أن هذا الاختلاف بينكما هو سبب
تكاملكما وسعادتكما ونعيمكما
أعلم أن الأسباب عديدة
و أن التنغيص بين الزوجين تؤزه قنوات أخرى
لـــكـــــــــن صناعة الأوهام وتأجيرالعقول
وتأثير الثقافة المغلوطة
سبب يحق لنا أن نلتفت إليه
ونعمل على تطبيبه حتى تبرد بيوت المؤمنين !
إنتهى النقل
رحلة عمر
مواقف و صور و عبر
فتح الله لمن صاغ و وعى
و نقل أرق الأماني كل الشكر
تعليق