1. الجهل بقدر الوالدين، وبالعقوبة المترتبة على عقوقهما في الدنيا والآخرة،

ولهذا قال ابن عباس رضي الله عنهما: كل من عصى الله فهو جاهل؛
ولذلك قيل: من جهل شيئاً عاداه.
2. تفضيل بعض الأبناء وإيثارهم على بعض ،
ولهذا نهى الشارع الحكيم عن ذلك نهياً شديداً ، وحذر من مغبته ،
وعندما جاء بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليهب لابنه النعمان ،
قال له : "أكل بنيك منحت هكذا ؟
" قال: لا ؛ قال: " لا تشهدني على جور، أشهد على هذا غيري ،
ألا تحب أن يكونوا لك في البر سواء .
3. التقصير في الإنفاق على الأبناء في الصغر وإهمالهم.
4. التقصير في حق الأم والميل لإحدى الزوجات على حساب غيرها.

.










1. السب واللعن.


2. التبرؤ من والديه.


3. تقديم الصديق على الأب والزوجة على الأم.


4. الكذب عليهما.


5. غيبتهما.


6. التكبر والترفع عليهما.


7. التسبب في بكائهما.


8. عدم طاعتهما في ترك المباحات والمستحبات




.

جعل الله عز وجل بعقوبة الوالدين في الحياة الدنيا قبل الممات ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل الذنوب يؤخر الله ما يشاء إلا عقوق الوالدين فإن الله يعجل لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات







"

فالعقوبة عاجلة وفيما يلى بعض عقوبات عقوق الوالدين :

أولا: لا ينظر الله إلى عاق والديه

" ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ، ومدمن الخمر ، والمنان عطاءه "

ثانيا: عاق والديه لا يدخل الجنة

وعن ابن هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ثالثا: لا يقبل الله من العاق عملا

وعن ثوبان رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ثلاثة لا ينفع معهن عمل : الشرك بالله ، عقوق الوالدين ، والفرار من الزحف " رواه الطبراني
رابعا: عاق والديه ملعون
عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لعن الله من ذبح لغير الله ، ثم تولى عن مولاه ، ولعن الله العاق لواليه ، ولعن الله من نقص منار الأرض "
رواه الحاكم

أ. في الدنيا :

1. يضيَّق عليه في رزقه وإن وسِّع عليه فمن باب الاستدراج.
2. لا يُنسأ له في أجله كما ينسأ للبار لوالديه والواصل لرحمه.
3. لا يُرفع له عمل يوم الخميس ليلة الجمعة.
4. لا تفتح أبواب السماء لعمله.
5. يبغضه الله. 6. يبغضه أهله وجيرانه.
7. يخشى عليه من ميتة السوء.
8. يلعنه الله وملائكته والمؤمنون. 9. لا يستجاب دعاؤه.

ب. في الآخرة :






1. لا يدخل الجنة إن كان من الموحدين مع أول الداخلين .

2. لا ينظر الله إليه وإن دخل الجنة .

ذكرت الأحآديث فووُق (=

ويعجل الله تعالى عقوبة عقوق الوالدين في الدنيا قبل الممات ، هذا بخلاف عذاب شديد فى الآخرة للعاق لوالديه

وإن دل هذا على شئ فإنما يدل على بر الوالدين عند الله عز وجل0

من ذا الذى يتحمل أن يحرمه الله من مكان في الجنة ، من ذا الذى يتحمل لعنة الله عليه

لا يفعل ذلك إلا من نسي الله فأنساه نفسه ، وعابد لملذاته وشهواته ، والهوى ~

إن القرب الحقيقى هو القرب من الله وإن جمال الحياة في طاعة الله

.











أولاً : أنها طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى :


( ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً ) ،


ثانياً : إن طاعة الوالدين واحترامهما سبب لدخول الجنة كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ . صحيح مسلم 4627


ثالثاً : أن احترامهما وطاعتهما سبب للألفة والمحبة .


رابعاً : أن احترامهما وطاعتهما شكر لهما لأنهما سبب وجودك في هذه الدنيا


وأيضاً شكر لها على تربيتك ورعايتك في صغرك ،


قال الله تعالى : ( وأن اشكر لي ولوالديك .. ) .


خامساً : أن بر الولد لوالديه سببُ لأن يبره أولاده ،


قال الله تعالى ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) .