: 0
: 9
تويت
لا يكن أحدكم إمعـة
كن ذا اثر بسيط ولا تكن امعة
لاتتقمص شخصية غيرك ولاتذب في الاخرين.
إن هذا هو العذاب الدائم ، وكثير هم الذين ينسون أنفسهم
وأصواتهم وحركاتهم ، وكلامهم ، ومواهبهم ، وظروفهم ،
لينصهروا في شخصيات الاخرين ، فإذا التكلف والصلف ،
والاحتراق ، والإعدام للكيان وللذات.
من ادم إلى اخر الخليقة لم يتفق اثنان في صورة واحدة ،
من ادم إلى اخر الخليقة لم يتفق اثنان في صورة واحدة ،
فلماذا يتفقون في المواهب والأخلاق.
من روائع الشيخ عائض القرني
- لا تتقمص شخصية غيرك ولا تذب في الأخرين.
- أنت شيئ أخر لم يسبق لك في التاريخ مثيل ولن يأتي مثلك في الدنيا شبيه.
- أنت مختلف تماما عن زيد وعمرو فلا تحشر نفسك في سرداب التقليد.
- انطلق على هيئتك وسجيتك .. عش كما خلقت.
- أنت شيئ أخر لم يسبق لك في التاريخ مثيل ولن يأتي مثلك في الدنيا شبيه.
- أنت مختلف تماما عن زيد وعمرو فلا تحشر نفسك في سرداب التقليد.
- انطلق على هيئتك وسجيتك .. عش كما خلقت.
- لا تغير صوتك , ولاتبدل نبرتك , ولا تخالف مشيتك.
- هذب نفسك بالوحي , ولكن لا تلغي وجودك وتقتل استقلالك.
- أنت لك طعم خاص , ولون خاص.
- هذب نفسك بالوحي , ولكن لا تلغي وجودك وتقتل استقلالك.
- أنت لك طعم خاص , ولون خاص.
- نريدك أنت بلونك هذا .. وطعمك هذا .. لانك خلقت هكذا , وعرفناك هكذا.
- تقمص صفات الآخرين قتل مجهز.
- ومن أيات الله عز وجل: اختلاف صفات الناس ومواهبهم , واختلاف ألسنتهم وألوانهم , فأبو بكر برحمته ورفقه نفع الأمة والملة..
- وعمر بشدته وصلابته نصر الإسلام وأهله , فالرضا بما عندك من عطاء موهبة فاستثمرها ونمها وقدمها وانفع بها.
وعن حديث النبي صل الله عليه وسلم يحذر أمته بقوله: ((لا تكونوا إمَّعَة تقولون: إن أحسن الناس أحسنّا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطِّنوا أنفسكم: إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساؤوا فلا تظلموا)) رواه الترمذي وحسنه.
- إن التقليد الأعمى والانصهار المسرف في شخصيات الآخرين وأد للموهبة وقتل للإرادة وإلغاء متعمد للتميز والتفرد المقصود من الخليقة.
- ومن أيات الله عز وجل: اختلاف صفات الناس ومواهبهم , واختلاف ألسنتهم وألوانهم , فأبو بكر برحمته ورفقه نفع الأمة والملة..
- وعمر بشدته وصلابته نصر الإسلام وأهله , فالرضا بما عندك من عطاء موهبة فاستثمرها ونمها وقدمها وانفع بها.
وعن حديث النبي صل الله عليه وسلم يحذر أمته بقوله: ((لا تكونوا إمَّعَة تقولون: إن أحسن الناس أحسنّا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطِّنوا أنفسكم: إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساؤوا فلا تظلموا)) رواه الترمذي وحسنه.
- إن التقليد الأعمى والانصهار المسرف في شخصيات الآخرين وأد للموهبة وقتل للإرادة وإلغاء متعمد للتميز والتفرد المقصود من الخليقة.
مقولة اعجبتني لاحد الحكماء يقول ( كن طبيعيا تجد نفسك)
فانت عندما تتصرف على سجيتك تكون اجمل واحسن مما لو تقمصت طباع غيرك فلا انت اصبحت ذاك ولا انت بقيت انت
فانت عندما تتصرف على سجيتك تكون اجمل واحسن مما لو تقمصت طباع غيرك فلا انت اصبحت ذاك ولا انت بقيت انت
منقول
تعليق