الاحصائيات المتقدمة

**الفرحان** · 29-03-2009, 09:21 pm

رد: هل الحب أسباب

شكراً لك أخي العزيز . لكن هذا الأمر يرجع للشخص نفسه وثقافته وعلاقته بالطرف الآخر . وعلى فكرة يقولون أن الحب يأتي بعد الزواج .
وتقبل مروري

**مُعان** · 29-03-2009, 11:00 pm

رد: هل الحب أسباب

مهما تكلمنا عن الحب يبقىْ في الفم ماء
قصة رائعة تسطر ان الظروف لا تحول دون خفقان القلوب اشكرك عليها المهاجر
وبالنسبة لمن يقول انه لا يوجد حب !!
فأؤد أسطر من قصة ألفية إبن عمار الصوينع .. شخص تقول روايته أنه عاش في أواخر القرن التاسع عشر و بدايات القرن الماضي في منطقة قرب مدينة " ثادق " كانت سيرته مثل سيرة قيس بن الملوح .. حب فلم ينل فجن على أثرها .. هكذا جاءت الرواية كما سمعت وكما قالها في شعره .. ملخص قصته أنه حب إمرأة جميلة وبادلته الحب ولكن إبن عمار هذا كان ذو أصل ونسب لا يرتقي لنسب محبوته .. إستمرا يحبا بعضهما البعض فترة من الزمن .. حتى علم إبن عم محبوبته .. فما كان منه إلا أن أخبرها انها على جثتة ان تتزوج من تحب .. ولما علمت أن لا نتيجة من حبها له فمثل مصير ذلك الحب لا ينتهي بالزواج لأختلاف الأنساب .. تركتة بضغط من اهلها.. فجن جنونه وهجر قومه إلى جبل في ناحية من نواحي مدينة ثادق إعتزل به العالم هائما وحيدا لاكثر من 25 عاما حتى أخذ الله أمانته وتوفي .. وهذة مقتطفات من قصيدتة التي سميت بـ " ألفية بن عمار " والتي غناها كثير من المطربين الشعبيين بالمملكة العربية السعودية والخليج .. يجدر القول أن إبن عمار أشار إلى مسالة وشاية إبن عم محبوبته في الألفية تحت حرف الضاد .. تجدر الإشارة بالقول أن إبن عمار ضمن قصيدته حكم ومعاني جميلة كثيرة أترككم لإكتشافها .... إليكم مقتطفات من الألفية تقول :

الألف أولف من جـواب نظيفي ... ودمـوع عيني فـوق خدي ذريفي
من لامنـي في حب خلي وليفي .. دقــاق رمش العين سيد الخوندات

سلامـات يللي باللقا يذكرونه .. نبي السـلامـة منه وهـي المعـونة
يقول طيب مير غـارت عيونه .. سبب ولدكـم صـايبه واحدن مـات

التـا تبعت الزين والزين مقفي ... أمشـي وحتـفي شايلة فـوق كتفي
لي شفت مجدول وكتفن وردفي .. ما أقوى ألتفت لو طوحوا لي بالأصوات

أصـوات قالوا يا هبيلن وسايح .. طرد المقـفي يا المشقي فضــايح
قلت إييييه مير علومكم والنصايح .. مثل المطر فوق الصحون المكفات

الثا ثمانة حب رمـان طـايف .. أو قحويـانن في ريـاض عطـايف
متكمل بالـزين سيد العفـايف .. غندورة فيها من الحـور شــارات

شـارات فيها من ظبي الحمـادي .. هي لذة الدنيـا وغايـة مـرادي
من يوم غاب صويحبي عن بلادي ... عليه جـاوبت الحمايم بالأصوات

أنهت .. على ما فاتنـي من زماني .. يوم الحبيب زارني في مكاني
وراي ما خذت القضا في زمـاني .. توي دريت البيض فيهن غرات

الحا حلية * بالوطـن ما لقيته ... عذلـت عنه القلب ولا قويـتـه
لو هو يذكر يم مسكت نصيته .. أبـاصله لو حـال دونه مسـافات

مسافـات لو هي بالبحور الظلامي .. من فوق بتيل حـداه الولامي
اليـا تهيا بلوغ شف المرامي .. أسطي ولو طبيت بحور الظلامات

نوهـات نوهـات غدت من غثا البال .. طـول النهار مديم عمًَال بطال
إن استراح القلب من ذيك الأهوال .. دنياك هذي يا أشقر الراس نشبات

الدال دامي * مـا قضبت الذوايب .. لو قيل لـي طيب فلاني بطـايب
دنـوا دواة الحبر ودنوا نصايب * .. هاتوا استاد القبر وإدنوا سجلات

سجلات أريد أكتب بها لي وصية .. عمري غدا .. يا وجد أهلي عليه
قولوا لصــافي الخد ياقف عليه .. كود ايتحسف ثم يرجـع لما فات

الذال ذا لي عند مدة ليالي .. لو قيل لي طيب فأنا أبخص بحالي
والله ما يطري على شف بالي .. إلا أنت يا راعي الثمان الرهيفات *

رهيفـات فيهن للمولـع طرابه .. مجمول مدلـول ولا به طنابه *
يا ليت من يدخل معه فـي ثيابه .. وأسجّ أنا وياه بالعمر سجّات *

الزا زمـاني شفت منه الهـوايل ... لي صـار حظي بالغناديـر مايل
يا ذيب لو نشكي قصير وطـأيـل ... مير العقل يا ذيب هيهات هيهات

هيهـات بالعقـل يا ذيب دبّه ... هـالكـيف يتبع واحـدن مـا يحبه
لي صـار هرجه خريطن يدبه .. وش لك بشوفه بالعيــون المشقات

الشين ..شاب الراس يا عذب الأنياب ..واللي برجوى توبة كان قد تاب
أنا إن بدا لي لازم بافتـح الباب .. يرحمني اللي عـالمـن بالخفيـات

يرحمني إنـي فيك يا زين مفتون .. أسـهـر بحبك والخلايق ينامون
أخلفتني عن ملة اللـي يصلون .. مـا عـاد أميّز لو قران التحيّـات

مشهاتي أنتي يـا ظبي الفريدي .. حب العــرب يمحي وحبك يزيدي
اليا قضبت الزين هو يوم عيدي .. تصبح بساتين الضمــاير مريفات

الضـاد .. ضـدي حـال بيني وبينه .. يقول هذا صـانعـن لا تبينه
عسى العـمى يلهيه بصبي عينه .. عسـاه ما يرقد من الليل ساعات

سـاعـات منها ما يشوف الجدارا .. ولا يعزل الليل هو والا النهـارا
عسـاه يوم الحشــر يبعث حمارا .. ويحملونه حمل الأسراف سيّات *

الطا .. طويت اليـاس والسد باحي .. مالـي ومالك يا ظبي البراحي
لعلها هفت خـفـوق الجنـاحي .... اللي سبوقه فوق رجله مطوات

مطـواة طـار وراح في يوم هبّه .. وراعيه لو رزّ اللــوى ما ينبه
يتلي فروخـن للحباري غدن به .. يبغي العـشا ما بين فخذن وثندات

العين .. عمن ينقل الهـرج حـذراك .. تراك كنك شـايلن داك برداك
اليـا سمع له هرجتـن من حكايـاك .. يحطها كبر القصـور المبنّات

الغين .. غاب العقل بأول شبابي .... وأدميت من تلعـات الأرقاب نابي
واليوم شاب الراس والكيف طابي .. ولاني على الفايت كثير الحسوفات

الفا .. فوادك لا توليه الأحسـاد .. وإحذر يجي لك مع هل الشر مقعاد
واضحك وكنك عن جميع العرب صاد .. ثم اعتبر بالذيب يضوي بغرات

بغرات يضوي والعـرب ما دروا به .. واللي يوقف بالمحاري حكوا به
كم وقفتن ولا قضى منه نوبه .... يكسر اليا شاف اللحم كنه حـدات

القاف قل للي يريد من النواميس .. اللي شفيقن بالهوى يرخي الكيس
واليا بذلت النفس والفلس وإبليس ... يطيح لك ناسن يدّعون الديانات

ديانات صارت للخلايـق علاجه *.. يلقى بها راعي الهوى قضي حاجه
اليا نثرت الحب جتك الدجاجة .. حاضت وباضت لي تبي عشر بيضات

الكاف .. كنّ السد في كل الأحوال .. واحفظ لسانك لا يقولون ذا قد مال
حتى تجي عند العرب خوش رجّال .. وان جيت للمجلس نواظرك صقلات

صقـلات لا تجلس مـع اللـي يشاكيك ... هو ذا داك وتحسبنه يداويك
يا ديب كان الله على الرشد هاديك .. إكتم سدودك بالضلوع المحنــات

اللام .. ليت العـمـر ينكس قبل حلّه .... قـدر ثلاثين السنة في محله
والرجـل قبل الشيب واحـلو دلّه .... وإن لاح فيه الشيب ما فيه لذات

ما فيه لـذات ولا هـم يقبلونه .... لو حـط له ردنن وكـحـّل عيونه
أهل الهـوى عقب الغـلا ينكرونه .. لو كـان قد صافوه في فايتن فات

الميم .. ما مثلي من الناس جرّب .... ولا مثلي أحـدن في حياته تطرّب
لاويت صافي اللون فوق المضرّب .. وكل العــدا عني عيونه مداوات

مداوات مـا ودي يجي لي عباره .. اللـي يصد عنك وش لك بكـاره
الحذِر ما ياطـا بوسط الخبـاره .. لازم يجي فيها عقـارب وحيّـات

النون .. نــام الحـظ ما فيه حيله .. عيـا يباريني ولا أزريت أشيله
من يـوم فارقني عريض الجديلة .. دليت أكسّر في حشا الصدر عبرات

عبرات ضيقن بضمـاير ضلوعي .. عليك يا خلي حسين الطبــوعي
دين القطع ما قـط كفّت دموعي .. دايـم عيوني من مراعاك سهرات

الها .. هواي العـاشـرة يا الفطيني .. والسابعة يللي تعرفون الرطيني
كامية ما ودي لضـدي يبيني .. والخـامسـة مـا تنحكي عداد الأميات

هنا يلجأ الشاعر للرمز بلغة الدرسعي الشعرية للإشارة إلى إسم محبوبته بإختيارة أرقام الحروف التي تشكل إسمها.( كامية أي مخفية )
اميات مـات القلب من كـثر همي .. أشكي عليك الحـال يا ولد عمي
إنته عضيدي وإنته لحمي ودمي .. ترضـاه يجفـاني ولا نيب مجفات

الواو .. ويل أهل الهوى من هواهم .. إن كان هاللي سم حالي وطاهم
كم ليلة يصبح غبيبة عـشـــاهم .. إلا لقيمـات مع الحلق مـرّات

مرات لين أقضي من الزيـن شفّي .. واوسده عضدي وزنـدي وكفي
واوجس فـواده فوق قلبي يدفي .. حتى يجي للأكـل والشـرب لذات

يامـاه حبه صلف ومراقـده صلف .... بس يتمم مطلبي لو يبون ألف
حيثه صديقن من قديمن لنـا عرف .. والا لغيره لو يبي خمس بيزات

بيزات ما اوفرها لغيره بلاشي .. وراس الظبي يا نـاس ما به عراشي
إلا لمن قلبي بلامـــاه ماشي .... هـذاك اللي يمه فلوسي رخيصات

**عاشق الترحال** · 29-03-2009, 11:26 pm

رد: هل الحب أسباب

تسلم اخوي معان والله مشتاق لك موووووووت بس الظروف السبب وقصتك رائعة ومجهودك اروع بس شلون كتبت كل هذا الله يعينك هعععععععععععععععع

الاحصائيات المتقدمة

إعـــــــلان

هل الحب أسباب

تعليق

تعليق

تعليق